静(🏣)坐のあとは遥(yáo )拝ようはいだ(🛂)った。――これは皇大神(🛀)宮(gōng )こう(🍨)たいじんぐうと皇(huáng )居(jū )こう(😓)きょ(🏣)に対する儀礼ぎれいで、その当(dāng )時(✨)は(😳)、(🌥)極(jí )左きょ(🏪)くさ分子や一部の(🤳)キリスト教徒以外の全国(〰)(guó )民によって当(dāng )然な国民(⏬)(mí(🔮)n )儀礼と認め(🙈)られ、(🌙)集団行(🔜)(háng )事にお(🔊)い(🆑)てそれを欠く(🍈)こ(💛)と(🔷)は(⛱)、国民常(🎿)識に反するものとさえ考(🚹)(kǎo )えられて(🛠)い(㊗)たのであ(🐓)る(🕕)。
「はじめか(🧔)ら、(🙀)自分が室(💷)長だときめてかか(🏔)っているんだか(🍡)ら、か(⚾)なわな(⛲)いよ。」
「ぼ(📖)くは、むろん、いけない(👅)と思います。」
か(🚤)れは、あたたかい夜具をはねのけ、勢いよ(🔛)く起(🌗)きあ(🎃)がっ(🐜)て(📔)、電(diàn )燈(dēng )で(🎐)んと(👀)うの(🥜)スウィッ(🥪)チ(😉)を(💈)ひねった(🗻)。その(🅿)瞬(shùn )間(jiān )しゅんかん、枕時計ま(👦)くら(♿)どけいが(🔋)ジンジンと鳴りだした。きっかり起床(chuáng )きしょ(🤕)う時刻の(😂)五時(shí(⏪) )半である。
「でも、道(dào )案内(nèi )によく引っ(🌬)ぱり出(🚹)されなかったこ(🦍)とですね。」(🦌)
(🛺)静(⛎)(jìng )坐(zuò )のあとは遥拝(bài )よう(🐒)はい(⛓)だった(♌)。――これは皇大神(🥤)宮(gō(🐵)ng )こうたいじんぐうと(🚠)皇居こ(👮)うきょ(🛵)に(⛵)対する儀(💾)礼(🤢)(lǐ )ぎ(⛽)れいで、(🚖)その当時は、極(👮)(jí(🏆) )左(zuǒ )き(📍)ょくさ分子や一部の(🐔)キリス(❌)ト(👹)教(jiāo )徒以外の全国(guó )民(⚽)によっ(🎌)て当然な国(🚸)民儀礼(lǐ )と認められ、集団行(😱)事においてそれ(🎵)を欠(💶)(qiàn )くこと(👌)は、(🚒)国(🚧)(guó )民常(🌅)(cháng )識に反す(🐄)るも(😷)のとさえ考(kǎo )えられて(⏫)いた(⏲)のである。
静(💵)坐は十分足ら(😢)ず(🍎)で終(zhōng )わった。
次郎は、しかし(🚎)、それどころで(🏚)はな(🔮)か(👼)った。か(🦇)れは、(🙅)もう、(👠)先(xiān )生のつぎの言葉が、槍(qiāng )やりの(🌭)穂先ほさきの(👓)ような(🐨)鋭さで、自(🏨)分の胸にせまってい(🔚)るの(💄)を感(👹)じ、か(🦃)たく(〰)観(🐦)念の眼をと(⚪)じていたのだった。
中に(🌤)はいっ(❇)て(😬)見(🎊)る(🍉)と、もう(🏨)掃(🍆)除は(👘)すっかりす(🗞)ん(〰)でおり(➗)、(🎖)河瀬(lài )がストーヴに火を(📣)入れているところだった。夫人は炊事(shì )場すいじばのほ(🚗)うに(🥗)でも(📟)行っ(💰)たらしく、朝(📕)倉先(♏)(xiān )生(😥)だ(✝)けが、まだあたたまら(✴)ないストー(🍌)ヴのそばの椅(yǐ )子にか(🏹)け(🤪)て、(🕷)手帳に何か書き入(rù )れていた。
「板木を打つのは、もうこれでおしまいにしましょう。こ(😨)れ(📑)で起き(🌰)なけれぼ、ほっと(🎄)くほうがいいんです。」(🤽)
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