○ 子路(🥟)(lù )は(🙃)孔(kǒ(✈)ng )子がかつて大(🦂)(dà )夫の(🕣)職に(🥘)あつ(⚫)たので、そ(📟)れ(⤴)にふさわしい禮をも(👌)つて葬儀(yí )を(🚈)行いたかつたのであろ(🍮)う。師匠思いの、出(🔢)過ぎた、しかも病中(✝)(zhō(♟)ng )に葬(🔎)(zàng )式(shì )のことまで(📎)考(kǎ(🎼)o )え(🗼)るような(🏈)先走(zǒu )つた、稚気(qì(👝) )愛すべき(🎵)子路の性(xìng )格(gé )と、(🏰)それ(🚂)に対す(🎉)る孔(kǒ(🌱)ng )子の烈(liè )しい、し(😖)かもし(🔞)みじみ(💏)とした訓戒(🐀)とが対照され(💍)て(🚱)面白い。
一(yī )二(一(yī )九六(📹))(👛)
行かりゃせぬ。
(🚝)曾先(🕶)生(🚜)が病床にあられた(🧘)時、大夫(fū )の(🏞)孟敬子が見(🍭)舞に行(há(🚌)ng )った。する(❇)と、曾(👲)先生がいわ(🥨)れた。――
有るを(🌐)ね(🐗)たみて
「社(🤔)会秩序の(🎸)破壊は(😞)、勇(yǒng )を好んで貧に苦し(⬆)む者によ(🚃)ってひき起(🌇)さ(😥)れ(🔺)がちなもので(🧜)ある(🎺)。し(🖊)かしまた、(💪)道にはずれた人(🎯)を憎み過ぎるこ(🌱)とによってひき起さ(⚫)れることも、忘(wà(👎)ng )れてはなら(🌓)ない。」
「寒さに向うと、(🍳)松柏(🌁)(bǎi )の常盤木であるこ(💻)と(⏱)がよ(😔)くわ(💅)かる(🥔)。ふだ(🌠)んはどの木も一(🔷)(yī )様(yàng )に青い(😘)色を(❄)し(🛵)ている(🗝)が。」
一九(二〇三)
「鳥は死ぬ(✉)まえに悲し(💄)げな(🚢)声で鳴き(📉)、人は(🐓)死ぬまえに善(📤)言(👒)を吐く、と申(🅿)し(🕯)ます。これから私(sī )の(🕦)申上げますことは、私(sī )の最後の言(yán )葉でござ(🔞)いますか(🔋)ら、よくお(🔅)き(🧐)き下さ(🕢)い。およそ為政(zhèng )家(💒)が(🎵)自(zì )分(🌙)の道として大切(qiē )にしな(📣)けれ(🌊)ばならないこ(🚁)とが三つあ(🌐)ります。そ(👕)の第一(yī )は態度(dù )をつつし(🚊)んで粗暴怠慢にならないこと、その第二は顔色を正しくして信実の気(🙋)持(🈂)があ(🎂)ふれること、その第(🆘)三(💮)は、(🐧)言葉を叮重にして野卑不合理になら(🏤)ないこと(🐬)、これ(🔤)であり(🍑)ま(🍨)す。祭(🐄)(jì )典の(🥌)お供(gòng )物台の並べ方(🆔)など(🤐)のこ(🏮)まかな技術(shù )上のことは、そ(🕖)れぞれ(🚼)係の役(🔷)人がおりますし、一々お気(qì )にか(🗓)け(😵)られなくと(🎒)もよいこ(🏯)とでございま(🧀)す。」
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