その(🎯)上、長い間(jiān )、闇に座して、日光を見(🏔)(jià(👴)n )なかっ(👆)たためでもあろう。また不(bú )断に、彼の身辺に飛び散(🗓)る砕(💃)けた石(shí )の砕片かけ(🍬)らが、その目(😞)(mù )を傷(shāng )つけたため(🍲)で(♒)もあ(🏷)ろう。彼の両目は、朦朧として(🤧)光を失い、もののあいろもわきまえかねるようになっていた(🕣)。
実之助の(⬛)、極度にま(👉)で、張り詰めてき(🏒)た心は、こ(⛹)の老僧(🌻)を一目見(jià(😴)n )た刹那(nà )たじ(🌎)た(⛪)じとなってしま(🙈)っていた。彼(🚂)は、心の底(🎲)から憎悪を(🙌)感(📐)じ得(🏛)(dé )るような悪(💡)僧(sēng )を欲してい(⛔)た。しかるに彼の(😖)前には、人(rén )間とも(♋)死骸と(⬜)もつかぬ(🚡)、半(🧓)死(sǐ )の老(lǎo )僧が蹲っているの(💝)である。実之(🤹)助は、失(🗄)望(wà(🙍)ng )し始めた自分(💣)の心を励(⏲)(lì(➿) )まして、(🌃)
(🍈)汽(🤹)(qì(🚨) )車は、海近(jìn )い松(📙)林の間を、轟々ごうご(💴)うと駆け(🚂)過ぎ(💘)ているのであった。
「了(🔇)海さんは、まだやっているのかなあ」(✴)と、(🚆)疑った。が、(🌗)そう(🔮)した注(📛)意も、(🕴)しまい(🦃)にはだ(🥀)んだん薄れてし(🥞)ま(🔓)って、市九郎の存(📚)在は、里(👺)人(rén )の念(👶)頭からしばしば消(xiā(🎟)o )失せ(🛸)んとした。が、市(shì )九(😾)郎の存在が、里(🦍)人に対(duì )し(😶)て没交渉(😫)で(🛤)ある(✖)がごとく、(📡)里(lǐ )人の存在もまた市(🕢)(shì(🛸) )九郎に没(⛩)交渉であった(🍿)。彼にはただ、眼前の大岩(yán )壁のみが存在(🍜)す(📤)るばかりであった。
「おわさないでな(🗡)ん(🎒)とし(😱)ょ(🚱)う。了海様(👥)(yà(🐯)ng )は、この洞ほ(✍)こらの主も同様な方じゃ。はははは」と、石(shí(🎗) )工は心なげ(🗣)に笑(xiào )った(🉐)。
「敵(dí )を討つ討たぬなどは、(🥘)それ(🐬)はまだ世にある(🚃)うちの(😭)ことじゃ。見(🌄)らる(🌝)る通り、了海ど(🦊)のは、染(rǎ(♌)n )衣薙髪せんいちはつの身である上に、(🐎)この山(shā(💪)n )国谷(gǔ )七郷の者にとっては、持地(💍)菩(🤕)薩の再(zà(🚂)i )来(🌂)(lái )と(👸)も仰(yǎ(👁)ng )がれる方じゃ」(🚫)と、そのう(💰)ちのある者は(🐫)、実之助の(💴)敵討ち(🐚)を、(🛹)叶わぬ非望(wàng )であるかのようにいい張っ(☝)た(🤔)。
「(🛀)念もないこと(🏫)でござる(🔀)。一分の穴でも、一(🦗)寸の穴(xué(👠) )でも、この刳貫が向う側へ(🧖)通(tō(📈)ng )じた(👌)節は、そ(💥)の場(🚝)を去ら(🐁)ず(📀)了海(hǎ(⛩)i )様(🍯)(yà(👷)ng )を討た(👋)させ(📃)申(📞)そう(🍌)。それま(🌻)ではゆるゆると、この辺りに御滞(🍜)在なされませ」と、石工(🗯)(gō(😎)ng )の(❗)棟(👡)梁(⌚)(liáng )は、(🥡)穏(wěn )や(🥀)かな口調でいった(😦)。
「実(🈴)(shí )之(zhī )助どの(💇)。御(yù )覧(🔋)なされい。二十(🛄)一年(niá(⏸)n )の大誓(shì(🔥) )願、端なく(🚓)も今宵(xiā(⛳)o )成就いたし(🛴)た(🦏)」
口(kǒ(😾)u )中に(🍉)注(zhù(🥀) )ぎ込(rù )まれた(⏱)数(🎲)滴のウィ(🍎)スキイが、利き(🚿)いた(🐥)のか(🖥)、(➖)それ(😌)とも偶然(🥦)そう(📭)なった(🥜)のか(👤)、青(qī(⤵)ng )年(nián )の(🌛)白く(🍳)湿(shī )うる(🏑)んでい(😃)た眸(🌄)ひとみが、(🔈)だん/\意(yì )識の光を帯び始めた。それと共に、意(🥑)味のなか(🕶)ったう(🥚)めき声が(🐆)切れ切れではあるが(🈲)、言葉の形を採り(🚛)始(🖥)めた。
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