男 の 娘 射精 動画7

Aそれには(👁)私(👤)が、大いに彼等の感興を催すやうに弁じ立て(🚫)たことも事実で、(🧦)私(🎷)一流(🏳)の奇警な観察や、意(🥦)地(🐂)の悪(🥞)い解(🤵)釈なども加味さ(➡)れ(❗)てゐたに違(👠)ひな(🏒)い(✡)。（古い友(📜)達は皆(🐽)よく知つてゐてくれるだら(🎭)うが(🔝)、私(🌺)は元来座談が得意で、感興(🛴)に乗ると巧妙(🃏)な話術(🎷)を(🥪)駆使(⏪)して果てしもなくしやべる方であ(🐏)つた(🔎)。それが今日のや(😗)うな話下(👌)手(🍨)になつたの(🏸)は、江戸つ児(🐏)の軽佻(👂)浮薄けいちょう(🧗)ふはくな(🦈)癖が(😆)しみ／″＼厭い(🚐)やに(🚬)なつて、中(🆘)年頃か(💎)ら(🔸)自分で自(🔏)分をたしなめるやうに仕向(🎈)け(📻)たせゐである。しかし此の(😒)頃は、談論風発した青年時代が(🔜)頻りになつ(🏊)か(🏖)しい。かう話(🤑)下手になつてしまつ(🏿)て(🛵)は、どうも淋しくていけ(🌊)ないし、文章など(🗳)にも(🌐)影響(📊)する所(🐿)がありさう(🏫)に思ふ）尤も(🖇)そ(⏺)の時、恒川から(🤓)他言を禁ぜられたことを話して(📢)、確(🗾)かに(🈺)夫妻に(🐕)口(🈶)止めをした覚えは(🧝)あ(🌄)る。然(😧)るに、それが驚い(🛌)た(🍽)こと(📢)には、(📳)翌々日の朝(😯)日(📟)新(🌁)聞にすつかり出(🚪)てしま(🐜)つ(📝)たので(👩)ある。それも(🐐)事実の通りでな(😧)く、(🈺)変に恒川(⛷)に反感を(❄)持(🥛)つた(😩)書き(📄)方で、「青年(🏕)小(🕞)説家の(🐎)泰斗」(🎽)たる「谷崎氏」が旧友のために一と(❎)肌袒ぬいで金を作つてやつたと云ふ風(🧔)に、私ば(🚾)かりがひどく器量を上げてゐるのである。こ(🌤)れは云ふまでもな(😟)く、(🛹)その時(😦)分(🐛)か(🌝)ら朝日新聞社の(⏺)社員で(🌼)あつた一平君が、なるべく私(🔬)に花を持たせてくれたのであらう(🍑)。一(🤕)平君は漫画家で(♒)あるから三面記事に責任は(🛡)ないやうな(😔)ものゝ、(🥔)ニユウス・※(🅰)(濁点付き片仮(📔)名(🔔)ワ、(🛶)1-7-82)リユウ百パーセントの(🛤)話を聞いては、新聞記者的良心(🙊)が黙つてゐられなか(🐩)つたので、事件を素ツ葉抜く(🚉)代りに、せい／″(🧑)＼私に儲け役を振つてくれたの(🍎)であらう。それにし(👵)て(🕋)も(🥓)私の当惑は非常であつた(🐈)。全く恒(🍟)川一家の人々に顔向けがならない気がした。単に秘(🌭)密(🎐)を洩(🥓)らしたゞ(🎀)けな(🐱)ら詑まりやう(👁)もある(🥓)けれ(🗿)ども、(😞)あの新(😢)聞の書き方では、友人を(📍)陥れて自己宣伝をしたと取られ(👼)ても(👑)仕(🚷)方がないし、恒川一(⚾)家の人(🔡)々がさ(🤶)う取つたであら(💨)う(🏝)ことは(👣)余り(⭐)にも明瞭だつた。私もそ(📻)んな薄ツぺら(🍶)な人(🍼)間と(🛤)思はれては立つ(🥑)瀬(🎓)がないが、何分平素の(😝)悪党がり(🥙)が祟つてゐるので、かう云ふ時(♐)には(💽)弁(😐)解の道(🅰)がないや(🔪)うに(🕚)思へた。それで(🧗)も今の私ならば一往説明に出向いたであらうが、(🌀)見す(🚍)／＼軽(🕊)蔑さ(📻)れることが分り切つてゐるのに(🚵)、なん(🤵)として(🏨)も頭を(❕)下げて行く気にはなれな(🖖)か(🚽)つた(⏫)。萬龍夫人の、あ(🍘)の悧口(🏃)さうな眼を想ふと、とても(🏔)それがイヤ(😇)であつ(〽)た。され(🍠)ばと云つて、一平君の所へ捻(🎡)ぢ込む料簡にもなりかねた。私(📹)は(🔕)岡本夫(🤺)妻に対して一時はひどく腹が立つ(🌩)たが、考(⏫)へて(🌵)みれ(🧀)ば、(🦌)彼等を責め(🎺)る(⛸)より前に自分を責め(👧)るのが順序であり(😉)、(🌡)そ(🏀)れ(😚)に(🔕)、矢張心(🍈)の奥底に(🚉)は恒(👗)川に対する妙な反感が(🚎)潜ん(🆖)でゐて、一(🖍)平君の素ツ葉抜きを(🎾)痛(🚝)快に感ずる気持(💯)もな(🐯)いで(💞)はなかつた。そし(🛰)て私(🗺)は(🌿)、「(💴)時が(🍥)たてば分(🥁)る」(🥠)といふ風な(🕷)、持(🐑)ち前(🥕)のづう／(🦄)＼しさと(👕)横着と(👚)から、それきり何の手段(🏏)も(🐓)取(🏉)ら(🤘)ずに、一日も(🛫)早くその不愉快を超越する(🦏)やうに努めたので(😎)あつた(🚥)。

A「じ(🥞)ゃ(🈳)いい(🥜)わよ、あ(🦌)たし独りでも(😜)出(🤤)かけるから。………浜さんでもまア(🎸)ちゃんでも誘(🏹)って行って、踊っ(👄)て(⏺)や(🍀)るから」

A「(🎌)皆さんは(📻)今、わたくしの催(🌳)眠術を信用しないと仰(🐘)し(🚌)ゃる(🎉)よ(🛰)うです。………」

Aと、(🏘)貞(🌖)之助は母屋へ(🔕)駈(🤨)かけ(🏂)込んで、階段(🚣)の途中から怒鳴りなが(🎗)ら化(🦆)粧部(🗡)屋へ這入はいった。

A　諸君(🗡)はま(🆖)た(🏍)そう云う大きな建(🧠)物の(🚒)、(📽)奥の奥の部屋へ行くと、(👅)もう全(🙂)く外の光(🆚)りが届かなく(🐝)なっ(🔊)た暗がりの中にある金襖や金屏風(🎙)が、幾(🦀)間を隔てた遠(🛋)い(🐼)／＼庭の明り(🏢)の穂先を捉えて、ぽ(🚷)うっと夢のように(🛃)照り返しているのを見たことはな(🥄)いか。その(🐭)照り返し(🧐)は(🛬)、夕暮(🥫)れの地平(🏕)線のように(😢)、あたりの(🚬)闇(✂)へ実に弱々し(🕌)い金色の明(❤)り(🐞)を(🖨)投(👿)げているのであるが、私は黄金と(🕳)云う(🛥)ものがあれほど(👮)沈痛な美しさを見せる(🦄)時(💦)はないと思う。そし(🕵)て(🍐)、その前(🌂)を通(💘)り過ぎながら幾度も振り返って(✔)見直すこ(💹)とがあるが、(🦋)正面(🦃)から側(⛱)面(🚵)の方へ歩を移(🕺)すに随って、金(🤔)地の紙の表(🚒)面がゆ(👮)っくりと大きく底光(🛐)りする。決してちら／＼と忙がしい(🌉)瞬(💚)きをせず、巨(🏹)人(⛹)が顔色(➕)を変(⏹)える(🚧)よう(⤵)に、き(🚦)らり(🚩)、と、(🎴)長い間を置(😨)い(📱)て光(😾)る。時とすると、たった今まで眠ったような鈍(👲)い反(🎞)射をしていた(🥪)梨(📭)地の金が、側面へ廻ると、燃(💄)え上るように耀や(🎂)いてい(🍯)る(🈁)の(🐼)を発見(🈴)して、こ(⚪)んなに暗い所でどうし(🙆)てこれ(🙏)だ(🖼)け(🐳)の(📑)光線を集めるこ(🎲)と(🧔)が出(👸)来たのかと、(😦)不思(🍗)議に(🏙)思う。そ(⏲)れで私に(😃)は(🚍)昔の(👻)人(➖)が黄(😴)金を佛(🈂)の像に塗っ(🕢)たり、(💧)貴人の起居する(🥐)部屋の四壁へ張ったり(🆘)し(😪)た意味が、(💟)始め(🙀)て頷ける(🥐)のである。現(😧)代の(👵)人は明る(😞)い家に住(🍖)ん(🎡)でい(💪)る(💟)の(🐓)で、こう云(🔠)う黄(💨)金の美し(📔)さ(🌠)を知ら(🌔)な(🎭)い。が(🌫)、暗い家に住(🆘)ん(🌀)で(👲)いた昔(👶)の(🙉)人は、そ(💲)の美しい色に魅せられたばかり(🦔)でなく、かね(🔛)て実用的価値を(⛏)も知っていた(🍛)のであろう。な(😂)ぜなら光線の乏しい屋内では、あれがレフレ(🔽)クタ(🐟)ーの役目をし(💆)たに違い(🎄)ないから(🍨)。つま(🛰)り彼等(🐘)はた(✉)ゞ贅沢(🚢)に(🏐)黄金の箔や(🤴)砂子を使(👺)ったのでは(😔)なく、あれの反射を(🧦)利(📎)用(🍉)して明りを補った(🕸)のであろう。そうだ(😻)とする(🏈)と、(🎦)銀やその他の金属はじきに光沢が褪(👣)あせて(📆)しまう(🍱)の(😏)に、長く耀やきを失わ(🚠)ないで室内の(🈸)闇を照らす黄金(🔵)と云(👅)うも(💇)のが、(🍛)異様に貴ばれたであろう(✖)理由を会得するこ(😯)とが出来る。私(⏰)は前(🈂)に(🔲)、蒔絵と云うものは暗い所(🎈)で見て貰うように作られて(🐬)いることを云ったが、(🎒)こうしてみると、啻ただに蒔(🐋)絵ばかりではない、織(📹)物(📄)などでも昔の(🐳)ものに金銀の糸が(🍻)ふんだんに使(🍣)っ(🌧)てあるの(📹)は、(👴)同じ理(🛶)由に基(🔶)づくことが知れ(🍢)る。僧(🏫)侶が(💀)纏う金襴の袈裟(💆)けさなどは、(🆗)その最もいゝ例では(🔫)ないか(🌓)。今日町中まちな(🙉)か(♎)にある(🔂)多(🖼)くの寺院は大概本堂を大(📺)衆向(🔘)きに明るく(🤙)して(😘)あるか(🦅)ら(🦇)、あゝ云う場(🥔)所(😖)では徒(🍐)らにケバケバし(🍾)いばかりで(😶)、(🐞)どんな人柄な高僧が着(💽)て(🏕)いても有難味(🎨)を(🎅)感じることは(✝)めった(😧)にないが(🙈)、(🥪)由緒(🙈)ある(👣)お(😴)寺の古式に則った佛事(🕝)に列席してみると、皺し(👫)わだ(♎)らけな老(♈)僧(🏼)の皮膚と、佛(🛍)前(😛)の(🕹)燈明の明滅(🐩)と、(🔃)あの金襴の地質と(🕳)が(🔶)、いか(🔀)によく調和し、いか(🧀)に荘厳味(🍨)を増しているかが分るのであっ(🐕)て、(🎄)それと(💔)云うのも、蒔絵(🕐)の場合と同じように、派(📕)手な織り模(⛏)様の(🐳)大部分を闇が隠して(🗑)しまい、たゞ金(🐓)銀(👶)の糸がとき／(😑)″＼少しずつ(💠)光るようにな(🎩)る(☝)からで(📣)ある。それから、これ(🔮)は私(🎟)一人(⛵)だけの感(💈)じで(💃)あ(✈)る(🎅)かも知れないが、(🕶)およそ日(👫)本人の皮膚に能衣裳ほど映りのい(🥝)ゝものはないと(✔)思う。云うまでもなくあ(🕠)の衣(🐂)裳(🍀)には随分(⛵)絢(🚠)爛なものが多く、金銀が豊富に使って(🛴)あり、しかもそ(💕)れ(👤)を着て出る能役者は、(🦃)歌舞(🍏)伎俳優(📙)の(🍜)ようにお白粉(🔨)を塗って(🌐)はいないのであるが、日本人特有の(🥂)赧あ(🔳)かみがかった褐色の(😀)肌(🛥)、(🔬)或は(👡)黄色(📇)味をふくんだ(👪)象(🏫)牙色の地顔があんなに魅力を(⏹)発揮する時はないのであって(🈺)、(🚲)私(🗡)はい(🥢)つも能を見に行く度毎に感(🐼)心する。金銀(👱)の織り出しや刺繍のある袿う(🍍)ちきの類もよく似(🍅)合(🎏)うが、濃い緑色(🔰)や柿色の素襖、(🈵)水干、(📚)狩衣の類、白無(🎮)地の小袖(🖐)、大口等も実によく似(🕑)合(🍏)う。たま(💧)／(🕦)＼(🔵)そ(🖲)れが美少年の能(🔈)役者だと、肌(👫)理きめ(♟)のこまかい、若々しい照(📑)りを(🚾)持った頬の色(➰)つや(🤺)などがその(👣)た(🧀)めにひとしお引(🚋)き立てられて、女の肌とは自ら(🐲)違った蠱(😰)惑こ(🈸)わくを含んでいるように(🌗)見え、(⛺)なるほど昔の大名(🚫)が寵(🧘)童の(🙂)容色に溺(🍇)れたと云うのは此処(🐅)のことだなと、合点が行く。歌舞伎の方でも時代(🌾)物や所作事の衣裳の華美な(🙋)ことは能楽のそれに劣らな(🗄)いし(🏧)、性的魅力の点にかけて(Ⓜ)は(👺)この方が遙かに(🚯)能楽以上とされ(🖐)ているけれども、両(🚴)方をたび／＼(✂)見(🏆)馴れて来(🎵)る(📘)と、事実はそ(🧥)れの反対であることに気(🤭)が付くであ(🚉)ろう。ちょっ(🥚)と見た時は(🐻)歌舞(🏏)伎の方が(🚒)エロティックでもあり、綺麗でもあるのに論はないが、昔(🎻)は(😴)と(⚾)にかく、西(🚺)洋流の照明を使うようにな(☝)った今日の舞(🚕)台(📄)で(🎰)は、あの派(🛺)手な色彩がや(🍚)ゝともすると(☕)俗(😛)悪に陥り、(😞)見飽きが(🍋)する。衣裳もそうなら(🐿)、化(🧒)粧と(🛢)てもそうであって(🕎)、仮に(🚀)美しい(🎻)とし(🍋)てからが(📻)、(🏎)そ(😲)れが何処までも(🆗)作った顔であってみれ(🐨)ば、生地の美し(🍳)さのような実(🚒)感が伴わない。然るに能楽(🛏)の俳優は、顔も、(🎖)襟(🍬)も、手も、生地のまゝ(🕶)で(🃏)登(⛎)場(✨)する(🍍)。され(🖍)ば眉目のなまめかしさはその人本(🕥)来のも(🌲)のであって(🌓)、(🤺)毫もわれ／＼の眼を欺いているのでは(📧)ない(🗯)。故に能(📿)役者の場合は女形(📷)や二枚目(🆘)の素顔(🌯)に接(🚋)し(🗻)て(🐤)お座(🍠)が(💭)さめたと云(🌀)う(⭐)ようなことは有り得ない(🙇)。たゞわ(💛)れ／＼の感じること(🔁)は、われ(🚄)／(🚙)＼と同じ色の皮膚を持っ(🔊)た(✔)彼等が一見似合いそ(⛲)うにもない(🍛)武(😦)家時代の派(🤽)手な衣(👦)裳を(🐪)着けた時(🐺)に如何(🐣)にその容色が(👑)水(🥚)際立って見えるか(🌭)と云う一(⭕)事である。か(❓)つて私は、「皇(🐬)帝(📙)」の能で楊貴妃に(📃)扮した金剛巌氏を見たこ(🚫)とがあった(🍋)が(🍍)、袖口から覗いているその手の(😏)美しかったことを今も忘れない(👓)。私は彼の(🍱)手を見ながら(🎲)、し(🥖)ば／＼(🚌)膝(😆)の上に置いた自(🦍)分の(🤴)手を省み(🌸)た。そして彼の手がそんな(🌡)に(📰)も美しく見えるのは、手(✍)頸から指先に至る微妙な掌(🌗)てのひらの(🐅)動か(🔶)し方、(🈷)独特の技巧を罩こめた指のさばきにも因るの(🛋)で(🍚)あろうが、それに(🥎)しても(🍾)、(🥈)その皮膚の色の(🎷)、内(🛑)部からぽうっと明(🍌)りが射しているような(💂)光(🚷)沢は(🛥)、何(❕)処から来(🥉)るのかと訝(🤔)しみに打た(⛩)れ(💌)た。何となれ(✴)ば、それは何処までも普通の日本人(😠)の手であ(📿)って、(🔴)現に私が膝の(🐲)上につ(✡)いている手と(🔔)、肌の色つ(🥖)や(🦁)に何の(❓)違ったところ(🥃)もない。私は再び(😸)三たび舞台(📿)の上の金(🐙)剛氏の手と(🚴)自(👘)分の手とを見較べたが、いくら見較べても同じ手であ(🕠)る。だが不(🥁)思(🎏)議にも、その同じ手(🆗)が舞台(🏚)にあっ(🥔)ては妖しい(😍)までに美しく見(🦃)え、(🕝)自分の膝の上(📩)にあ(🏋)っては只の平凡な手に見え(🧕)る(🚺)。かくの如きことは(🔼)ひとり金剛巌氏の場合のみではない。能におい(👿)ては(✉)、衣裳の外へ露あ(🍖)らわれる肉体(💱)はほんの僅か(👉)な部分(🐖)であって(🏈)、顔と、(🕝)襟くびと、手頸(🚧)から指(🏤)の先(🌽)までに(⏳)過ぎず、楊貴(👰)妃の(🈵)ように面(🤹)を附けている時は顔さ(🏞)え隠(🛰)れてしまうのであ(🌪)る(👍)が、それで(🥪)い(⤴)てその(🐔)僅か(🏔)な部分の(🈯)色つや(🤒)が異(🆓)様に印象的になる。金剛氏は特にそうであったけ(🥛)れども、大概(😄)の役者の(👅)手が、何の(🌨)奇もない(😂)当(🍣)りまえ(🎟)の日本人(🌚)の手が(🎨)、現代の服装をし(💧)ていては気が(💖)付かれな(🌱)い魅(🏇)惑を(🔨)発(🙇)揮して(🐥)われ／＼に驚異の眼を見張らせ(📄)る。繰り返して(⬜)云うが、そ(🔡)れ(🐌)は(🕶)決して美(📽)少年や美男子の役者に限るのではない。た(⛲)とえば、日常(🚃)われ／＼は普通の男子の唇に惹き付け(🧦)られるこ(📹)となどは有り得な(🎗)いが、能の舞台で(🔴)は、(🚏)あの黝くろ(♌)ずんだ(🐃)赤(🌺)みと、しめり気を持った肌が、口紅をさした婦(🤟)人のそれ以(😐)上に(🚋)肉感的な(😈)ねばっこさ(🚰)を(🙋)帯びる。これは役者が謡いをう(💼)たう(🃏)ために始(⏱)終唇を(🤜)唾液で濡らす故(🧡)でも(🙁)あ(🍱)ろうが、(🎰)しか(🎓)しその(🥧)せいばかりとは思えない。また子方(🤪)の俳優の頬が(🔰)紅(🙍)潮を(👙)呈してい(🥤)るのが、その(🤺)赤さが(👼)、(👩)実に鮮や(🕕)かに引(🐉)き(♐)立っ(🛍)て見える。私(🐬)の経験では緑系統の地色の衣裳を着けた時(🏁)に最も多くそう見え(🚌)る(🐞)ので(🥑)、色の白い子方(🐕)なら勿論(❤)であるが、(♓)実を(🍄)云(🤠)うと(🍯)色の黒(🚞)い(🌒)子方の方が、却ってそ(🐢)の赤味の(🙄)特色が(⏳)眼(😮)立つ(🍞)。それはなぜ(🚫)かと云うと、色白(🏞)な児では白と赤との対照(🍈)が(🐫)あまり刻(🖍)明である(🚕)結果(⏹)、(🖥)能衣裳(😂)の暗く沈んだ色調(🐪)には少し効果が強過ぎるが(✅)、色の黒い児の(❣)暗褐色の頬(💡)であ(👧)ると(🕟)、赤がそれ(💶)ほど(🛂)際立たないで、衣(🎐)裳と(👡)顔(📿)と(🍀)が互に照(💨)り(🌒)はえる。渋(🎷)い緑と(🛤)、渋い茶と(🖍)、二つの間色が映り合(🏌)って、黄色人種の(🆙)肌がいかにもその所を得、今更のように人目を惹く。私は(🌸)色の調和が作り出(🕣)す(😀)か(🦔)くの(🚝)如き美が(🔯)他にあるを知ら(📕)ないが、もし能楽(🌪)が歌舞伎のように近代(⌛)の照明を用いたとした(⏰)ら、(🅿)それらの美感(🖱)は(🥜)悉くどぎつい光(🕗)線の(🛍)ために飛び散ってし(📎)まうであろう。さればその舞台を昔ながらの(🌬)暗さに任してあるの(🌆)は、(🎷)必(😞)然の(🖋)約束に従っ(🔭)てい(✍)る訳であって、建物(🦁)なども古ければ(🎇)古い程いゝ(🕵)。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板な(👙)どが黒光りに光り(😿)、(🐥)梁から軒先の闇が大きな吊り(🚺)鐘を伏(🕤)せた(⛪)ように役(🎦)者(🕚)の頭上(🔅)へ蔽いかぶさっている舞台(😜)、そうい(🖕)う(❓)場(🍘)所が最も適しているので(🗿)あって、その点か(🧘)ら云えば近頃(🕝)能楽が朝(🖱)日会館や公会堂(🏢)へ(🐫)進出するのは、結(🌏)構なことに違いないけれど(🥎)も、そのほんとう(💧)の持ち味は半分以(🍺)上失(💨)われて(🍫)いると思われ(🛐)る(✈)。

A　下宿生(🔣)活(🛺)。