「礼は簡に失しても(🐵)な(⚽)らな(👬)いが、また過(guò )ぎてもならな(🌾)い。9(🎤)過ぎたるはなお及ばざ(🍷)るがごとしじゃ(⛺)。人間にはそれぞ(🕟)れに分というものが(🚤)あ(🌼)るが、(🌨)そ(🍭)の分(fè(🚐)n )を(🗿)上下(🌑)しないところに、礼の正(📋)しい相があ(📅)る。分(fèn )を越え(🍞)て親を祭(jì )るのは、(🔓)親の靈をして(🐝)非礼(lǐ )を享うけしめるこ(📹)とに(🎦)なる(🌤)のじゃ。のみなら(🗿)ず、(🏵)大(🏞)丈夫(👸)(fū(👲) )の非礼はやがて天下を紊みだるもと(🔈)になる(🛒)。親の(💩)靈をし(🧣)て(🏘)天(tiān )下を紊るよう(🆙)な非礼を享けしめて、何(🖐)が孝(xià(👃)o )行じ(🎹)ゃ(👌)。」
(🔎)と、孔(🍍)子(🕎)の声が少し高くなった。
「6父の在(🕯)世中は、子の人物をその志(zhì )によって判断さ(🍏)れ、父が(💝)死んだら(🔺)そ(🕖)の行動に(🥇)よって(💂)判(😈)断される。なぜな(🧤)ら、前の場合は(🍁)子(🔅)の行動は父の節制に服(🈚)すべきであり、後の場合は本人の自(zì )由であるか(👽)ら(🤺)だ。しかし、後(hòu )の場合(🗃)(hé(🐤) )でも、(🧒)み(🃏)だり(👻)に父(fù(🕣) )の仕来りを(👳)改むべきでは(🚺)ない。父(🎫)に対する思慕哀(🕞)(āi )惜(xī )の情(🚪)が深ければ、改(🔧)(gǎ(🦌)i )むるに忍びないの(⏹)が自(zì(🔐) )然(rá(💔)n )だ(🐢)。三(sān )年父の仕来りを(⬅)改(gǎ(💅)i )めないで(😗)、ひ(🍰)たす(🐖)らに(🕐)喪に服(fú )する者(zhě(🌋) )に(🚻)して、はじめ(🐔)て真の孝(🎠)子(🏋)(zǐ )と云える。」(🍀)
4(🤰) 子(zǐ )曰く、(🌮)父母(mǔ )在(いま)さば遠(yuǎn )く遊ばず(❗)。遊ばば必ず(👫)方ありと。(里仁篇(🌃))
懿子(🕣)は、(💿)その意味(wè(🎻)i )がわ(♊)かってか、わか(🤔)らないでか(🏢)、或(😏)(huò )は、わかっても知ら(🕒)ん顔(🍐)をす(📓)る方(fāng )が都合がいい(🍪)と考え(Ⓜ)てか、重(😋)ね(🌷)て問(🚀)(wèn )いた(🤱)だしても見ないで(🔋)、帰って(🏟)行ってしま(🚈)った。孔子(⏳)は、いくら(🏣)かそ(🏉)れが気がか(👪)りにならな(🤴)いで(🤐)もなかっ(👩)たのであ(😋)る。
陽(yáng )貨ようか、孔子(💲)を見んと欲(yù )す(🌽)。孔(🔽)子見まみえず(🔞)。孔子(zǐ )に豚(🖕)いの(🐪)こを(📷)帰(🎁)おくる。孔子其の(🦌)亡(wáng )きを(🤺)時として、往きて(🍓)之を拝す(🎽)。諸これに(✏)塗みちに遇(📆)う。孔(🧘)子に謂いて曰(😗)く、来(🧟)れ、予(yǔ )わ(🔂)れ爾なんじと言わんと。曰(yuē )く、其の宝を懐(❤)きて其(qí )の邦(bāng )を迷わすは(🥪)、(📽)仁と謂(🐝)う(🎦)べきかと。曰く、不可なりと。事を従(📭)うを好みて亟(😃)しばしば時を(🦑)失(shī )うは(🙅)、(🎣)知と謂(🙅)うべきかと(🔉)。曰く、不可(kě )なり(🌏)と。日(rì(🎙) )月逝き、(🐽)歳(suì )我と与(⏮)にせず(🔍)と。孔子曰く、諾だく、吾将まさ(😋)に仕(shì )えんとすと(🏚)。
「考え(㊗)て(🀄)は見たの(🗓)か(🌁)。」
5 子(zǐ )曰く、父母の年は知(🌘)ら(🤳)ざ(🌎)る(🔩)べ(👰)か(🤣)らざるなり(⏬)。一は(🥍)則ち(🈚)以て(〰)喜び、一(😯)は則ち以て懼ると。((🏦)里(lǐ )仁(rén )篇(🦂))
5 子(zǐ )曰(🐻)く、父(fù )母の年(nián )は知らざるべからざるなり(🦏)。一は則ち以て喜び、一(👒)は則(zé(🏡) )ち以て懼ると。(里(lǐ(🌩) )仁(🌬)篇(piā(🤩)n ))
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