先師はそ(⏪)れ(🥎)だけい(🚠)って退かれ(😳)た。そのあ(🏛)と(💳)司(💘)(sī )敗は巫(🙆)馬(👣)(mǎ )期(qī )ふば(🤽)き(🗣)に会釈し、(⚽)彼を自分の身近かに(🤶)招(zhāo )い(🥑)ていった。――。
三(🐖)一(➰)(一七(♉)八)
○(🕎) この章は(🌶)、(🐰)いい音楽が(🏧)今はきかれないという(👽)孔(🆘)子のなげきで(🏡)もあろ(🤕)う(🕦)か。―(🐆)―(⚓)諸(⛄)説は紛々(😶)としている。
○(♈) 次(🐺)(原(yuá(🥛)n )文)==一般(bān )に(🚅)「(🗼)つぎ」(🔮)「第二」の意味に解さ(📷)れている(🚀)が、(🕎)私(sī )は「途(🌍)次(🏹)」などとい(🍥)う場(😚)合の「次」と同じく、目(🤲)(mù )標に達する一歩(bù )手前(qiá(🎒)n )の意に解(🈯)し(🔨)たい(🥠)。
先師(🖇)は釣り(➰)は(🚽)された(🧞)が、綱はえなわはつか(🍙)わ(🕶)れなかった。また矢ぐ(📿)る(🍤)みで鳥(niǎ(🏡)o )をとられることはあったが(🚹)、ねぐらの鳥(🚙)を射た(🤪)れ(🤧)ることはなかっ(🐼)た(🐣)。
先(💫)師(shī )は、(😨)温かで、しかもきびしい方で(🅱)あ(🏄)った。威厳があって、しかもおそろ(🥋)しくな(⬅)い方で(🥡)あった。うやうやしくて、しかも(☕)安(ān )らかな方(fāng )であった。
「忠実(🏸)に信義を第一義(yì(🏨) )として一(🌹)(yī )切(qiē )の言(👳)動を貫くがいい。安易に自(zì )分よ(👤)り知徳(👮)の劣っ(💖)た人と交って、いい気になるのは禁物だ(🚇)。人間だから過失はあるだろ(🧛)うが(🚖)、大事(shì )なのは、その(🧑)過(👊)(guò(👓) )失を即座(zuò )に(〽)勇敢に改めることだ。」
とあるが、由の顔(yá )を見ると私にはこの詩が思い(🐒)出(💞)(chū(📦) )される。」
子路は、(🥃)先(😌)師(shī )にそういわ(👃)れたのがよほど(💿)嬉(🔷)しかったと見えて、それ以来、(🏅)たえずこの詩(shī )を口(🆑)ずさん(🤺)で(🚹)いた。する(🌐)と、先(xiān )師(🧠)はいわ(🍎)れた。――
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025