○ この一章は、(🏦)一(🛄)(yī(🏕) )般の個人(rén )に(👯)対する戒め(🚏)と解(📐)するよ(🗝)りも、為政(zhèng )家(jiā )に(⏮)対する(📊)戒めと解す(🧞)る方が適当だと思(sī )つたので、思い切つて右(yòu )のよう(🛺)に訳(🙃)した。国民生活(huó )の貧困(kù(🔅)n )と苛察な政治とは、古(🕺)来秩(🕞)序破壊の(🦏)最大の(🚎)原因(🍼)なの(🆖)で(🚑)ある。
(💻)子路が(🏦)こたえた。――(🕎)
○ 孔(kǒ(🕹)ng )子の門人たち(✏)の中に(🛫)も就(jiù )職目あての弟子(📉)入りが多かつたらしい。
一五(wǔ )(二二(💯)(è(🦀)r )〇(👳))
○(🤐) (🎠)政治家の態度(dù )、(🤲)顔色、言語(⬅)というものは(🌨)、い(🔓)つの時代(🍕)でも共通の弊が(🗄)あるものらし(👌)い。
二(二(è(📩)r )〇七(qī(👤) ))
先(📎)師は、喪(♟)服(fú )を着た人や、衣冠(📋)束帯をした人や、盲(🧝)人に出(chū )会(huì )われ(⏭)ると、相(🗒)手(🎺)がご自分より(🕤)年(nián )少(shǎ(😠)o )者のものであって(🚚)も、必ず起(🐅)(qǐ(🚥) )って道をゆずられ(🗺)、ご自分がその人(💂)たちの(🍦)前を通(tō(👿)ng )られる時(shí )には、必ず足を早(🚽)められた。
○ 射・御==禮・楽・射(💍)・御・書・(👊)数(⛩)の六芸のうち射(弓(🖱)の技(😪)術(💖))と(🈲)御(💢)(車馬を御する(Ⓜ)技術)とは(🏳)比較(jiào )的容易で(📭)下(♟)等な技術(🎽)と(🌥)されており、とり(🙌)わ(🔓)け御(yù(🙈) )がそ(😼)うである。孔子は(👟)戯(👠)れ(🐠)に本(🕕)(běn )章(🏉)のよう(🍤)なことを(👨)い(⚽)い(⛔)ながら、暗に(🏠)自(👤)(zì )分の本領(lǐ(🗞)ng )は一(yī )芸一能(🔗)に秀でる(🌱)ことにあるのでは(🙋)ない、村人たちの(😆)自分(🐜)に対(duì(🐕) )する批評(💶)(píng )は的をはずれている、とい(🐷)う意(💺)味を門人たちに告(⚽)(gào )げ、そ(⏫)の(👃)戒めとし(😧)た(🕎)もので(🤨)あ(🍥)ろう。
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