竹の子(✳)がわらびに言うには、どうしてお前(🕯)さ(🎒)んた(📭)ち(🖨)はそんな(🌞)に皆(🥜)、(💠)首(🐵)を(😗)かし(👞)げながら出てく(🛷)る(❎)のか。わたしを(📃)ごらん、このとおりわたしはひと息に延びて行(⏪)(háng )きま(💬)す。なるべく(🔴)まっすぐ(🔹)に、それがわたしたちの(📌)親(🚗)(qī(😈)n )竹(💎)から教(jiāo )えられ(😕)たこと(🈯)です。
二(èr ) (🦅)松(🗑)島(🌻)
わ(⛄)たし(😮)は姉の家の入(rù )口ばかり(⏰)皆さんにお話しして、まだ(🛷)奥(🐐)の(✋)ほうをお(⬇)目にかけ(🐆)なかった。こ(🥣)の(🍵)高瀬(lài )の家では、先祖の中(🈲)に橘翁きつおうさまという人(🏞)(rén )が(🈯)あ(🎂)りまして(🥒)、(🚢)毎年(nián )の忌日にはかならず(🎆)その人の画(huà )像の掛物(💯)(wù )を取(qǔ )り出し、そ(🏆)れ(♈)を奥の床の間の壁に掛け、(💶)その人の好物であったというくりめしを供えるとか。この橘翁さまが高瀬の家に伝わった薬を造りは(💠)じめた人(🍼)です(🍔)。
木(👶)曾川は(🦍)こ(💣)の町の中央(🦀)を(😷)流れる(👑)川です。姉(zǐ )の家の門前(🖤)からがけ下のほ(🚐)うに福(fú )島の町がよ(🐕)く見(👰)えまして、川(chuān )の瀬(🧛)の音までが(🏘)手に取るよう(📼)に(⬜)聞(👬)えています(🔎)。対岸に(🕢)並ぶ家々(🈴)、お寺(sì )の屋(🖲)根(🥒)、古い屋敷(fū )の跡なぞから、深い(🐰)原(yuán )生林(⛱)につ(🌋)つ(👅)まれ(🏬)た山腹の地勢(💍)までが望まれ(😷)ます。こんなに用(🏥)心よくまとまった(🚒)町のなが(🎟)めの(🚾)あるところ(📣)もめず(😁)らしい。それを(♑)見ても、古(gǔ )いお(🥎)関(🥪)所(🖐)を中心にして発達(dá(🔵) )し(🏪)て(🧛)きた町(dīng )だということがわかりますね(⏫)。
それから後の日(💕)に(🎒)、(🥦)まだ(😂)石山に逗(📢)留とうりゅうして(🐐)いたころ(🆘)、一度(dù(🆘) )茶丈のほう(🎻)で来(lái )助(🍉)老(🛎)人(🔏)を待ち受けた(🆔)ことがあります。老人が(🖊)たず(⏺)ねて来てく(🌮)れると(👙)いうものですから、わたしはいっしょ(🔆)にそまつ(😏)な食事(🧚)をするつもり(🐂)で(⬛)、わ(👢)ざわざ瀬多のほ(📛)うまで湖(hú )水名物(wù )の(🔶)こい(🔇)などを買いに出(chū )かけ、それ(🔱)を自(🏭)分で料(🤐)理しま(🛰)し(🍥)た。ところが、こい(⏫)の胆いを取る(🦉)こと(🅱)を忘れたのです(🏅)。さ(🕚)て(🐼)、老人をお客(🙄)(kè )に(🚡)して(🛤)、いっしょ(⬜)には(👢)しをつけ(👵)てみる(👢)と、わたしの煮たこ(⛅)いは(🏕)苦く(🥥)て、(🥒)大(💠)笑(😰)いしたこともありました。
(🤗)ふ(🥨)と(🏘)したことから、刀鍛(📷)冶来助老人のうわさがこ(👥)の(🚳)若(🌲)(ruò )者の口か(⚽)ら出(chū )ました。と(🔙)いう(🚿)のは、来助老人はそのおじさんにあたるか(✊)らでありま(🐙)した。わた(💻)し(💇)が初めて(✨)あの刀(dā(🈴)o )鍛冶を知るようになったの(⚪)も、その時からです。聞いてみ(🦆)ま(👂)すと(🤩)、(🤟)来(lái )助老人(rén )はまことの刀鍛冶らしい人で、そ(🍬)んな人(🤽)が湖水のほとり(⭕)にかくれているのもゆかし(🖋)く思(sī(🍌) )われ、どうかしてわ(🔽)た(🖐)し(🎓)はその人に会って(🙉)みたい(🥗)と思うよ(🥛)うになりました。
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