一四(二一九)
「君子が行って住めば、いつまでも(🈚)野蠻なこともあ(📁)るまい。」
一二(一(🍢)(yī )九(jiǔ )六)
四(📙)(二〇(🌖)九(👥))
「君(🚜)子が行(🖍)って住(🌬)め(🎑)ば、い(🍙)つまでも(🚟)野蠻な(🧞)ことも(🙏)あるま(🏘)い。」
○ (📂)子貢は孔子が卓越した徳(🧓)と政(⭕)治能力とを持(chí(💬) )ちながら(🚳)、(👋)いつまで(😲)も野(🥏)にあるのを(➕)遺憾とし(🍽)て(👺)、(🙂)かようなことをいい出(chū )し(💅)た(🏀)の(🦅)であるが、子貢らしい才(👾)気(qì(⤵) )のほとば(❌)し(📏)つた(🚃)表現(♏)である。それに(🖲)対する孔子(zǐ )の答えも、じようだんま(🏭)じりに、ちや(🚃)んと(🍠)お(☕)さ(🍞)える所(suǒ )はお(🔽)さえてい(🥝)るのが面白(bái )い。
○ 堯は支那の歴史(shǐ )で知られてい(🏁)る最初の(🏌)聖天(🍰)子。
曾先生が病床(chuáng )に(🕕)あられ(🔴)た時、(🚴)大(🕑)夫の孟(🎁)敬子が見(jià(🔧)n )舞に行(🦊)った。する(🍢)と、曾先生がい(🌷)われた。――
二(🍞)(è(🚡)r )七(🗒)(一七(qī )四)
「何(🍀)という(🔪)荘厳さ(🤠)だろ(🌆)う、舜しゅん帝(📊)と禹(🐹)(yǔ )う王が天下を治められたすが(♐)たは。しか(🕰)も(🥂)両(🐒)者(zhě )共(🌽)に政(🌕)治(🕉)には何のかかわりもない(💞)かのようにしていられたのだ。」
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