「その実際を、おたがい(📡)に鍛きたえあう(✳)のが、ここ(👛)の生活だろ(🕠)う?」
「出してくだすって(👰)も(💹)いいじゃ(🐮)ありませんか。」(🎶)
「どんなふうだね。」(😗)
かれに(👋)は、まった(🍏)く自(zì(🐺) )信(xìn )が(🔲)なかった。白鳥会時代の心の(🔁)修(⛏)練も、友(🦇)愛塾(✳)の助手としての現(xiàn )在(zài )の信(xìn )念(🐅)も、(👆)こう(🉑)した場(🥃)合の(🧜)態度を決(jué(💆) )定するには、何(hé(🏚) )の(🐱)た(🛁)し(🍸)にもならなかった。かれがこれ(📖)まで信(⛏)奉しんぽうもし、(🌫)実(🔠)践じっせんにも(🕶)つとめて来(🌅)た、友(yǒu )愛・(🦕)正義・自主(🎭)・自律・創造、(📇)といったよ(🛤)うな、社会生(shēng )活(🕔)(huó(🛌) )の(😵)基本的徳(dé(❤) )目とくも(💫)くは、今(🛤)の(🧟)かれ(👃)には、全(🍉)く(🚌)力(lì )のない、空(🚦)疎(shū )くうそな言葉の羅列(💋)られつで(🤺)しかなかった。そ(📪)し(🛣)てそこに気がつ(🛃)くと(😠)、(🌃)かれ(🖲)はいよいよ(🛡)う(🤪)ろたえた。
「こ(🌹)れで、とも(🏐)かくも、こ(👗)この生活(🌒)設計がおたがいのも(🌓)のとして(🙂)でき(🍪)あ(🕢)がった。おたがいの(✡)もの(💜)と(👒)し(⤵)てできあがった以(yǐ )上、それ(🧥)がうまくいかなければ、おたが(😠)い(🕚)の責(zé(🤚) )任だ。むろん(🗄)この(🌨)設計は(👆)、明(míng )日から(🏡)の(🐧)すべり(🏍)出しに(😴)、いち(👙)おう(🌐)のより(🚸)どころを与えたま(🤚)でで、これが最上のものであ(🚞)るとは保(bǎo )証で(🔱)きな(📉)い。だから、だ(🌃)んだ(🙉)んやっ(👓)て(🕺)いく(📹)うちに(⛑)、不都合な点があ(🥪)れば、いつでも(🎄)修正(🌱)しようし、ま(🧣)た、新しい案が出(🈴)て(🦕)、それがいいも(😰)のであれば、どしどしとり入(🐝)(rù )れて行くこと(🌽)に(💝)した(🍧)い。そういうことをやるのも、やはり(🐝)お(👂)たがいの責(🌫)任(rèn )だ。あらためて言う(🐻)が、友(🎬)愛と(🎭)創(🌥)造(🤽)(zào )、(🥗)この(📃)二つ(🎤)を精(jīng )神的(💈)基(🔰)調として、これからのおたが(🌉)いの生(🕟)活を、(🚉)すみ(🕴)か(🏃)らす(👩)みま(🦇)で磨みがきあげ、いきいきとした、清(🌺)らかな、そし(👟)て(☕)楽(lè )しいものに育(🎐)てあげ(☝)ていきた(🏀)いと思(sī )う。」
(🍄)静(💪)(jìng )かな空(kōng )気の中(🙇)を、えぐるような沈黙(mò(🗼) )の数秒が流れたあと、朝倉先(xiā(🏮)n )生の言葉が沈痛ちんつうにつづけら(🎣)れた。
静坐(zuò )は(🎦)十分足らずで終(🔑)(zhōng )わった。
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