と言うら(🉐)しい(🎣)のです(🥙)。いくら遠(🧘)い国のほう(🥌)から渡(🌔)ってき(🖥)た(🌖)ものでも(😺)、(😴)春(🛫)か(🕝)ら軒先(🥤)(xiā(🧗)n )を借りてい(👊)て、かわい(🗑)いひなま(♐)で(🌬)もうけるくらいなら、(🎫)もっとことばが通じそうなものです(💻)が、(🌒)つばめの(💍)言うことはペチャ、クチャ(🕗)、ペチャ(🗣)、クチャ――まる(🕹)で異(yì(🎹) )人(🥧)のよう(📥)な早口(🆎)(kǒu )で(🍑)す。
(🤓)わたしもこ(⛅)れまでいろい(🌧)ろ(📡)な人に会いましたが(🦇)、この古(👨)着(zhe )屋さんほどいろい(🏵)ろなこ(🏀)と(😪)をやった人を見たこ(🌜)ともあ(🏀)りません。絵の具(🍞)屋の手代、紅(🔸)べに(🌬)製造(👝)業、(🗓)紙すきなどから、(🐙)朝(📩)(cháo )鮮(🖇)(xiān )貿易と出か(📷)け、(🗿)帰(🔭)(guī )っ(🔽)て(😑)来て大阪(🏗)(bǎ(🚡)n )で紀州炭ず(🕦)みを売り(🌂)、(🚷)東京へ引(⏩)(yǐn )っ(⏸)越(🗡)して来てまずガラス(😅)屋(wū )に雇わ(🎛)れ、(➰)その(🏞)次がくつ屋(🎁)と(🕎)なってこうもり(👪)屋を兼(jiān )ねたと(📮)言いま(👣)す。
人の世はふしぎなものですね。その(🍖)時(🥏)わたしが木(mù(➖) )村先(🚎)生をおた(🍡)ずね(🥢)しなか(📒)ったら、(😂)小諸義塾こもろ(🐋)ぎ(🧐)じゅくのあることも知らな(🛹)かった(🌯)で(〰)し(🍟)ょうし、先(🌭)生の教育事業を助(zhù )けるようにとのご相談も受けなかったでしょう。わたしはよく考えた(🚭)上でとお答(📲)(dá )え(🎟)し(🏳)て、い(🎇)っ(🚩)たん(🍷)東京へ(☕)帰り(🐣)ました。ただ先生(shēng )のよう(👆)な人が小諸あた(🍡)りに(🧡)退い(🎵)て、学校を建て、地(㊗)(dì )方(🥙)(fāng )の青年(🍧)(nián )を相手に田園(yuán )生活(huó )と(🕡)いうものを楽(lè(⏮) )しんで(🏮)おられるの(🌡)をゆ(💾)かしく思ったこと(🐋)でした。
そう、そう、ある(🕒)川の流(liú(🧗) )れに添う(📻)ていかだ(🙎)を下す人があった(🙇)のもその一(🕣)つ(⛪)です(😒)。それが材(cái )木のい(🛍)かだでなしに、竹のいかだで(🗄)あったのもめずらし(🐨)く(🐧)思(🔑)われた(🌿)ことを覚(jià(🚡)o )えていま(📙)す。土地不(🐎)(bú )案内な(😋)わたしも、その(🤔)川につ(🎭)いて水上みなかみのほうへ進みさえすればいいと(🎧)感づきました。だん(🐤)だん(🌙)歩いて行(🦏)くうちに、川の水は谷底の下のほうに見えるようにな(⛔)っ(🦆)て、がけづたいの道へ出(😥)まし(🆕)た(⌛)。
一 浅(qiǎn )間(jiā(🥚)n )のふも(👨)と
(🕔)同じ家(jiā(👉) )に生まれた兄(👌)弟の人(rén )たちがそろいも(😨)そろって学問の道に達したということも、実にゆかし(🕰)い話ではありませんか。
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