まだ岸本は(🚣)兄(💊)の義(🍺)雄に何(🦍)事なんにも言出(chū )してな(🕍)かった。留守中(zhō(⏸)ng )の子(zǐ )供の世話(📴)ばかりでなく、節子(🏆)の身の(🏷)始末に就つい(🍥)ては親(qīn )としての兄(🌥)(xiōng )の情(🎁)にすがる(👢)の外(wài )は(🈚)無(😃)(wú )い(🙄)と(🍏)彼(🍟)(bǐ )も考えた。しかしな(🙆)がら(🙁)、(🥦)日(⛎)頃兄の性質(zhì )を熟(🗺)知す(😱)る岸本(😏)(běn )に何(hé )を言出すことが出(chū )来よう。義雄(💹)は岸本の家から出て、母(🐈)方(fāng )の家を継いだ人であった。民助と義(😈)雄(xióng )とは同(🤽)じ先祖(zǔ )を持ち同(🏴)じ(🔚)岸(àn )本の姓を(🌎)名の(💕)る古(gǔ )い大(dà )きな二つの家族の家長た(📢)る人達であ(💊)っ(🈴)た。地(dì )方(fāng )の一平民(mín )を以もって(🔳)任ず(😍)る義(🔀)雄(🎏)は、家(jiā )名(🔍)(míng )を重んじ体面(miàn )を重んず(😽)る心を人一倍(🎌)多く有って(🔝)いた。婦女の節操は義雄が(🖨)娘(niáng )達(👍)の(🃏)ところ(🚘)へ書いてよ(🕑)こす何よりも大(📐)切な教(⏺)訓であった。こう(🎙)した気質の兄から(🐆)不日(🏽)上(🏄)(shà(😋)ng )京(jīng )するつもりだとい(💭)う(🈂)手紙(zhǐ )を受(🗝)取ったばかり(Ⓜ)でも、岸(🐞)本は(👿)胸(💹)を騒がせた(🚼)。
という親戚(🎴)しんせきの女(🔥)の声を表口の(🥑)方に聞き(🏠)つけたばかりで(📠)も、岸本は(👗)心(🚃)配(🍓)(pèi )が先(xiān )に立っ(🥋)た。
「(⛰)繁ち(🗞)ゃん、父(fù )さんがお出ッ(🎰)て」
元園(yuá(🛄)n )町(🚻)は盃(bēi )を手(👍)にしてさも心(xīn )地(dì )ここちよさ(🚠)そう(👢)に皆の話(huà )を聞(🚺)いていたが、急に岸(àn )本(🏪)の方を強く見て言(🔖)った(🎸)。
よしや世の中(zhōng )」
元(🧞)園(yuán )町(🧕)の友人(♿)の側に居て、この(🛸)唄(🍽)を聞い(🚷)ていると、情慾のために苦(🅾)(kǔ )み悩んだような男や女のことがそれか(⛑)らそれと岸(💨)(àn )本の胸(🧝)に引出(🈁)され(😖)て行った。
「父さん(👃)、仏蘭西は遠い?」と弟(🥢)(dì(❤) )の方が訊き(🗼)いた(🤐)。
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