「全然(🚼)(まるツきり)地主さ納(nà )めねえ方がえ(🌥)ゝべよ。」と(🎤)云(⛎)つた。
誰か(💬)後(⛱)で野(yě )生(🔕)(shēng )的な(💽)太(tài )々しい聲で(🥕)叫ん(⬅)だ。さういふ瞬(🈸)間であつた(😩)ので皆(👋)はその方を(📴)見(jiàn )た。――源吉だつ(📙)た。
「あまり先き(😧)立たねえ方え(⌛)ゝべ。ん、源。」
柱時計が四(sì )つ(🦏)、ゆる(🚇)く(😈)、打つた。母親は、びつ(🎵)くりして、今度(dù )は本(🏘)當(dā(〰)ng )に眼(♿)をさまし(📅)た。そし(🕔)て、くる(💹)つと圓くなつて寢てゐ(🐬)る由をゆり起し(🐼)た。由(yóu )は眼をさますと、不機嫌に、ねじけ(🐦)始めた(🐼)。
(🈺)巡(🌴)査が(📹)云(🚹)ふのも、何處かや(⛽)つぱり一皮隔てた處から聞(wén )えてくる氣(🔙)(qì )がし(🛴)た。
すると(♍)、お芳(➕)の(🥥)父は落着(zhe )きなく、う(🖌)や(🎼)むやにして(🙈)、頭を自分の手(shǒu )で押へて振りな(🌤)がら、歸(guī )つて(🐗)行つた(🕺)。「(🦈)俺アは(🌼)、もうどう(🤶)もか(👖)もは(🌟)ア分わか(🤨)なくなつたんし。」…(⤵)…
百姓(🔓)(xìng )の二、(🌪)三人は、先(🙋)生の使ふ「(🤬)團結(👞)」とい(🎿)ふ聞き覺(jiào )えた言葉(yè(🚍) )を使つ(🚊)て(🤔)、叫(🛶)んだ(📨)。
百(bǎi )姓達(dá )は、さ(💼)うやつて(🕗)集つて(😥)決めたが、今(🚬)度はそ(♋)のことを、地(dì )主や(✍)差配(pèi )を相(xiàng )手(🗃)にやつ(💢)て行く(📥)といふ(🗞)や(🔣)うな事になると、お互が何(🌝)處か、調子がを(💢)かし(🐌)くなつた。知(🕜)ら(🥙)ず知(zhī )らずの間に、どう(📠)にか我(wǒ )慢(mà(🍦)n )す(🕖)る(🤵)ことに(🌞)するか、そ(🚿)ん(🛬)な事(shì )に逆(nì )もどりをしさうな處(🍼)(chù(😡) )が出て(❎)きた(🍬)。さうなつ(🔔)たと(💠)しても、百姓は然(rá(🙁)n )し今までの(🏊)長い間の貧乏の(👜)――泥沼(🤲)(zhǎo )の底のや(☔)うな底(🌲)になれ(✨)てゐ(🛒)たので、ちつとも不(🕵)思議(🥣)がらずに矢張(🖼)り、そ(🎉)の(💡)暮しに堪へて行(🥀)つた(🏇)かも知れなかつた。――源吉(jí(🆑) )は(🏑)、一層無(🎑)口に、爐邊(biān )に大きく安(ā(💮)n )坐あぐらをか(⛱)きながら、(🏣)「見たか!」と、心で嘲笑(xiào )つた。
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