「今のとこ(🛥)ろ、平木中佐の影響えいきょう(🌼)で(✏)ど(👓)うこうというよ(🐴)うな(🈸)こ(🍲)とは(🌋)、全然ないように思います。」
朝倉先(xiān )生は(🎭)、(🛬)しかし、(🖤)どんな悪い状(zhuàng )態(tài )があらわれて来ても、す(🕥)ぐ(🙂)その場でそれを非(👥)(fēi )難することがなかった。すべて(💠)をい(🔝)ちおう成り行(háng )き(🐉)にまかせ(💏)、(📭)行(háng )くところ(🏙)まで行かせて(🔕)お(🐌)いて、あとで、――(🕕)たとえば(🖲)食後(🏙)の雑(🦊)(zá )談や、夜(yè )の集ま(🎏)りなどの際に、――そ(🥅)れを話題にして、みん(🛎)なといっし(🚫)ょに(🈵)、その原因結果(guǒ(📐) )をこまかに究(🚵)明し、その究明(🏷)(míng )をとおして、共同生(㊙)活(♍)の基(jī )準になるような原則的なものを探求(😷)する、とい(🆗)ったふう(🏋)だ(🏗)ったのであ(🙉)る。
「板(🎆)木(👎)を打つ(🐻)の(🏣)は、もうこ(🍴)れでおし(🥦)まいに(➡)しま(✒)しょ(🌩)う。こ(✍)れで起きなけれぼ、ほっとくほうがい(🔇)いん(🌑)です。」
次郎は、(❇)その中の「ぼくのほ(🎈)うは(😐)たぶん変更(🏔)は(⛅)あるま(🚑)いと思(🚊)うが」という文句が(🈁)気にな(🌭)った(🏧)。もし恭一だ(🎞)けの考えで日(🦆)取りが(📤)きめ(😍)ら(🤹)れる(🚪)ものだっ(✴)た(👆)ら、そんなあい(🧢)まいな言い(💸)かたをするわけ(🗿)がな(🐥)い。これはだれ(🍕)かほかの人の都合を念頭にお(💛)いて(🎖)のことらしい、も(🔩)し(🔀)そ(😾)うだとすると(⛏)、それは道江(🏕)みちえの着(🚬)京の日取(qǔ )りにちが(💚)いないのだ。
次郎は(❓)、す(😗)ぐ、事務室の(🥋)前から玄関にかけての(🧘)掃除(🌾)を(💂)手伝(yú(♎)n )っ(♟)た。朝(cháo )倉(🏍)先(xiān )生(🕐)(shē(🚭)ng )も、そのうちに(🌻)塾長室(shì )から(🌍)廊(💬)下(xià )に(🥄)出(chū )て、みん(🏥)なの様子を見(🌺)てい(🦉)たが、それもほんのしばらくで、すぐまた(🛍)塾長室にもどり、椅子に腰(yāo )こし(🐝)をおろすと、そのまま(🎆)何か(😩)深く考えこ(🎪)んでいた(🥢)。
と、(❣)次郎はち(🏓)ょっと(🍋)考(😦)えていたが、
相談は安(ā(📉)n )易(🎋)(yì )あ(🤦)んいにすぎるほど、すらすらと(🌫)はこび(🌠)、ほと(🤶)ん(💠)ど(🏖)無(😂)修正だった。特(👜)異と(🌁)くいな行事を期待(dài )していた塾生たちにとっ(🚝)ては、多(duō(🚓) )少物足りなく(🌒)感じられたら(⏰)しかったが(⛓)、その(🧢)ために、これという強(🦈)硬きょ(🏠)うこ(🐦)うな主張(🐥)も出(chū )な(🌜)かっ(⚾)た。最(⏲)も(🦄)多く発言し(❄)たのは飯島だ(🚂)った。しかし、それ(🈵)も、自(🕵)(zì )分(😔)の存(🛵)在(🌻)を(🤗)印(❔)象(👀)(xiàng )づけ(🐓)る目(mù )的(de )以上の(🍵)発言(yán )ではなく、た(🏮)い(🎟)てい(🖊)は原(yuá(🍏)n )案賛(💠)(zàn )成(chéng )の意見(jiàn )をのべ(💇)、同時(shí )に(🔒)進行(háng )係をつと(🤒)めるといっ(💼)た(🛅)ふ(🍣)うであった(🛢)。田川は、はじめから終(📒)(zhō(🚿)ng )わりまで、一(yī )言も(🌻)口をきかなかった。
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