近(jìn )くにある河かわのところまで浪(làng )士は後(📘)ろ手(shǒu )にくくった百姓(🍡)を(🔥)引(yǐn )き立てた。「天誅(zhū )」と(🕰)はどうい(🎆)うわけ(🐣)か(😼)と降蔵が(🌽)尋ねると、天誅(🆓)とは首を切(qiē )ることだと浪(🏥)士が言(yá(🛒)n )っ(🚶)て見せる。不(bú )幸な百姓(🌁)(xìng )は(🗺)震えた(😧)。
前(🚹)年(✂)(nián )、(🦊)五人の総(zǒng )代(💺)が(🍬)木曾(🚔)(céng )から(💡)出て来た時、何(hé(🎩) )ゆえに一行の嘆(tà(🖼)n )願(🚌)が道(🧣)中奉行の容いれるところと(🧤)なら(🤠)なか(👸)ったか。それは(🦇)、(🦌)よくよく村(cūn )柄む(👷)ら(🥁)がらをお糺ただしの上でなければ、容易に定助(🈚)郷を仰せ(🌡)付(fù )けがたいと(🍗)の理(🌾)由による。しかし、五人(👃)(ré(👪)n )の総(zǒng )代(🐽)からの嘆(💜)願も余(yú )儀なき(⬇)事(🆑)情に聞こえ(🍆)る(🥙)からと言って、道中奉(✅)行は元(🎷)治(🏐)元(🙆)(yuán )年の二月から向こう六(liù(🍯) )か月を限り、(👐)定(dìng )助(🔞)郷の(🌂)かわりに当分助郷を許した。そ(🐺)して(⛵)木曾下(xià )四(😪)(sì )宿へ(🔃)の当分助郷としては伊奈(🆗)いな百(bǎi )十九か村(😑)(cūn )、中三宿(xiǔ )へ(💸)は伊奈九(🕥)十九(🐄)か(🕝)村、(🌡)上四(🆚)(sì )宿へは(🐺)筑(💒)摩(💛)郡ちくまごお(👺)り八(bā(🛡) )十(😰)九か村と安曇郡(🌬)あ(😤)ずみごお(🧞)り百四十四か村(🍯)を指(⛑)定し(🎇)た。このうち遠村(cū(🎛)n )で正人馬(mǎ )し(🏟)ょ(😀)うじん(⛽)ばを差し出し(💇)かね代永勤だい(😘)え(🗣)いづとめの(🐎)示談に及(🕠)(jí )ぶとして(🐐)も、一か年高(gāo )百(🍚)石(🍾)につき金五両(🕉)の(😦)割合より余分に(📑)は触れ(🐁)当てまいとの約束(🤬)であった。過ぐる半(🍙)(bàn )年(🐄)近(👍)くの半(bà(🌍)n )蔵らの経験による(😪)と、この新規(🦉)な当(dāng )分(fèn )助郷(🐱)の村(cūn )数が驚(🕓)(jīng )く(💙)ばか(🐏)りに拡(kuò )大され(🧢)た(🙈)ことは、か(📞)えって以前からの勤め村に(🌇)人(rén )馬(🎨)の不参(cān )を多くするという(😹)結(📫)果(guǒ )を招いた。これはど(🏵)うして(🍂)も前年(🆑)の(🐗)総(🔂)代が嘆(🐦)願したよ(💻)うに(🌙)、やはり(🌩)東(🤕)(dōng )海道の例になら(💻)って定(dìng )助郷を設(🤪)置するに(📛)かぎ(🎪)る(🎐)。道中奉(💙)行(háng )に誠(🤔)(chéng )意があるなら、適当な村(cūn )柄を糺たださ(👕)れたい、も(👓)っと助郷(xiāng )の制度を(💉)完備して街(🈵)道の混(🏾)乱(🍇)を防(fá(🎻)ng )がれたい。もしこ(🌌)の木曾十一(yī )宿の願い(🕧)がい(🐊)れら(🍏)れなか(🛴)ったら、前年の総(zǒng )代(💳)が申し合(hé(🚪) )わせたごとく(😧)、お定めの人(rén )馬(🚖)二十五(wǔ )人二(🤴)(è(🍒)r )十(🕴)五(🍷)疋(yǎ )ひき以外に(😆)は継立つぎ(🐻)たてに応じまい、そ(🥐)の(⛄)余は翌日を待って継(🕛)ぎ(😲)立(🈯)てることにし(🈹)たい。その(🍡)ことに平(🏂)助と半蔵(zāng )とは(🌡)申し合わせ(🔯)をしたのであった(🍲)。
「これは何(📽)(hé )よりのものをい(🕉)ただいて、ありがたい。」
「青山君――(🏩)伊那にある平(🗡)田(🐍)門人の発(👹)起ほっきで、(🐢)近(jìn )く(🈂)有(yǒu )志のも(💠)のが飯田いいだに集まろ(✍)う(🕜)としている。これはよい機(🎽)会と(🕜)思われ(🏸)るか(👴)ら、ぜひ君を誘っ(🖼)て一緒に伊(🎉)那(⏭)の諸君を(⛑)見に行(👒)きたい。われら両人はその心(xīn )組み(🎮)で(♍)馬籠ま(💗)ごめ(🅾)までまいる。君の都(🕉)合もどうあろうか。と(⬛)もかくもお訪たず(🍬)ねする。」(🎒)
そうい(🔑)うかみさ(🐗)んはまだ半(bàn )蔵が(♿)妻(♿)のお(🐌)民と同(tóng )年ぐらいにしかならない(🥡)。半蔵はこの婦人(rén )の顔を(🚁)見るたびに、(〽)郷(xiāng )里の本陣の方に留(🚊)守(shǒu )居するお民を思(sī )い出し、都育ちのお三輪(lú(⛎)n )の姿を(🤔)見るたびに、母親のそばで自分(🛁)の帰国(💷)を(🎗)待ち受(shòu )けている(🏖)娘のお粂(💣)くめを思い(⏸)出(🔢)した。徳(🖲)(dé )川の代(🤑)ももはや(🏍)元(👻)治年代の(🔙)末(mò )だ。社会(🕯)は(😡)武装してかかっているよう(🐺)な江戸(hù )の空気の中で、全く抵抗力の(🥄)な(♒)い町(dīng )家の婦人(ré(👶)n )な(🎟)ぞが何を精(💎)神の支柱(zhù(💐) )とし、何を力(🍾)と(🚏)して(🎨)生きて行くだろ(❄)うか。そ(🐂)う思って半蔵がこの宿(🏇)の(🐴)かみさんを見ると(⛏)、(🤰)お隅は正直(🔷)というこ(⛎)とをその娘(📼)に教え、そ(🦍)れさ(🍰)えあればこの世(📵)にこわいものの(🍍)な(🌹)いこと(🍥)を言(yán )って聞(📰)か(📰)せ、こうと(🚫)彼女(nǚ )が思(🖼)(sī )った(🏒)ことに決(➡)して間違(🍎)った例ためしの(📛)な(📛)い(🧒)の(💣)もそれは(🎷)正直(👧)なお(🤽)かげだと言って、(😣)その女(🎙)の(🏧)一(👶)心(xīn )にまだ幼いお(🌛)三(🌝)輪を導こう(🐚)と(❗)してい(🅾)る(🥈)。
そう(🕞)考(♈)える(🛀)のは、ひとり(🥊)用(yòng )心深い(🚆)平助ば(💈)かりではなかったのだ。
「(👻)いえ(👜)、わ(👉)た(🏨)くしは旅の(🥦)者(zhě(🤪) )でご(🚫)ざ(🍕)います(🐨)、お供を(🌀)い(👱)た(🥦)すことは御免こうむりましょう。」
「うん(🎩)に(💵)ゃ、そ(📈)う言わずに、片桐の(🐁)宿(🎓)ま(🔺)で(😒)ま(🎚)いれば許(🥦)してつかわす(🔽)。」
「どうも、(🍘)こん(🚰)な膏薬(📀)こうやくをはるよう(🤐)なやり(🍗)方(🍊)じゃ(🥊)、これから先のことも心配です。」
「(🔮)それにしても、(🕋)早いお立(lì )ちですね。実は吾家(😖)(jiā )うちから立っていただき(🧓)たいと思っ(👯)て、(🐪)お隅ともその話をして(🏔)いたん(🤜)ですけ(💚)れど、連(lián )れがありなさる(✉)んじ(🔣)ゃしか(💫)た(⏫)がない。この次(🚪)ぎ、江(jiā(🌋)ng )戸(hù )へお出かけ(🎺)になるおりもあり(👧)ま(🥩)したら、ぜひお訪(♑)たずねください。お宿はいつで(💑)も(🍯)いたし(🐰)ます(📈)よ。」
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