仙台へ来(🎨)た当座、しばらくわ(🈁)たし(🎎)は同じ東(🏜)北(📉)(bě(💭)i )学院へ(👺)教えに通う図(tú )画の教師で布施ふ(🥧)せさんという人の家に置(zhì )い(🐟)て(🖼)もら(🌰)いましたが、(🆎)そ(👲)の家は広(🚋)瀬川(😠)(chuā(🤺)n )ひろ(♋)せが(🦋)わのほとりにあり(💋)ました。遠く光(guāng )るよいの明(🚕)星(xīng )が川(chuān )向(xià(🔧)ng )こうの(😮)空(🛣)に(🃏)よく見えました。母から(🌥)も東京のお友(yǒu )だ(🕙)ちからも離れて行って、旅の空(👖)にそ(✊)んな一つ(🏕)の星のすがた(🛶)を(🏚)見つけ(📟)たのもうれしく思いま(🏋)した。
玄関(🤞)からたずねてくる客は表口の格(gé )子(zǐ )こうしを(👤)あけ(🐼)てはい(⛹)り(🏕)まして、取り次ぎを(🕦)頼(🌱)むの(⏬)で(🚱)すが(🤽)、(❇)その応(✖)(yīng )接がわたしのつと(💵)めで(📹)した。うやうやしく手をついてお(⛵)じぎをす(🎴)るこ(🏷)と、客の名を奥へ通すこと、案内すること、茶を(📠)運ぶこと、客(kè )のはきものを直しておくこと、そ(🚄)れか(🤼)ら(😔)庭先(xiā(💫)n )をはき(😍)きよ(㊗)めることなぞ、長い月日の(⏪)間にはわ(👥)たし(🖇)も慣(guàn )れ(🕚)まして、(👅)それを自(🚭)分のつとめと思(🧣)ったばかりでなく、玄関にす(😣)わる(🍅)こと(🌍)を(🔦)いっそ楽(lè )しく思うよう(😍)にもなりま(🏨)した。わたしは(㊙)よ(📨)くそ(🍆)のせまい(🐳)小さなへ(😭)やで好き(🐚)な本を読み(🛵)ま(🤼)した。今(jīn )にな(💃)ってみますと、わたしの(✂)勉強は(🌊)ほかのお友だ(⬅)ちと(🐓)も違(🕣)いまし(🗿)て(⬛)、こんな玄関(🏢)番が土台になったかと思います。というのは、い(🐂)ろ(🍡)い(📄)ろな用事で(🥉)おじさ(🚋)んのと(🔒)ころへたずねてく(💯)る(💬)男や女の客(👓)を迎えたり(Ⓜ)送(sòng )ったりするう(😰)ちに、い(💘)く(📫)らかずつでも、(📝)さまざまな世(shì )の中を見る目(🌹)(mù )があいて行(háng )ったばかり(🤹)でなく、(💁)わ(😼)たした(👄)ちとはまったく教育の受(😆)け方(🎮)の違(🎥)った(🚞)少(📔)年や青(💹)年(niá(🚢)n )、東(📯)京の下(xià )町(dīng )あたりに年季(🅰)づとめ(🔥)する町(🌚)(dīng )家の若(🥃)者、(🖼)そ(🍿)れ(🏣)から地(🈶)方出(🚜)の(🔴)奉公人など(🥁)が気(qì )風(fēng )ののみこ(🧀)めるようになっ(🐢)たのも(🏄)、こんな玄(🛶)関番(😾)のおか(🤮)げだからで(🍬)し(🥅)た。
六 上総行きの船が出るころ(🅱)
こ(🌎)の人は(🐰)本(😣)名(🚣)をお嘉志かしさんと(🤜)いい、横浜フエリス女学(xué )校(🐲)を早(📫)く卒(zú(🥜) )業し(💸)て、(⛲)巌(yán )本(📈)(běn )いわ(🏒)もとさ(📸)んにかたづい(👋)た人(rén )ですが、その学才と人がらとはむかしを知ってい(🚭)るものに惜しまれたばかり(📈)でなく、お嘉志さんのだんな(🦆)さんはま(😼)た当(🕡)時明治(👳)女学(xué )校の校長でもあり女学雑(🍆)誌社(shè )の社長(🈸)でもありま(👳)して(⛓)、『女学(xué )雑(zá )誌』(🤤)と『評(🏚)(píng )論』の二雑(zá )誌を(🛥)出してい(🍱)ました(🎲)から、学校や雑誌に関(wān )係(xì )のある男女の人たちまでが(🤡)新(🦊)(xīn )しい墓じる(🦆)しのま(🧀)わ(🧀)りに集ま(🐊)りま(🦀)した。
そ(🔆)こまで行きます(🔏)と(🎳)、ちょ(🧓)う(📼)ちんをつ(🎭)けて(🖥)出(🛶)迎えてくれる(😣)人に会(huì )い(🐆)まし(👳)た。声(shēng )をかけてみると、以(🥡)前に(⏲)わが家へ出(chū )入り(🕞)をして(🎭)いた男(🌯)の一(🗂)(yī )人です。そして、わた(🌸)し(🏼)の荷(hé )物を持とうと言ってくれるのです。もともと(🤝)わが家の先祖はこの地方のために働いた(🔕)人たちで、(🧚)村も先(xiān )祖(⏫)が開き、寺も先祖(zǔ )が建てたというくらいですか(👂)ら(📋)、そういう古くからの気風が伝(🐖)わっていて、(😞)なんにも土地のために(🗜)尽(🛸)くしたことの(🛠)ない一書生(🛥)ま(🦎)でがこんな(🏸)出(chū )迎(🐣)えを受け(🆘)るこ(🍳)とさ(🧛)え自分(🏝)(fèn )には過(guò )ぎたことのよ(😉)うに思いました。わた(🙁)し(👑)は足をふるさとに踏(📊)み入れたばかり(🐷)で、まだ(🦄)そん(🐋)な(😽)父の時代と(🌲)い(🔞)うも(🉑)のが根深(🐵)く(🎹)残っ(🎢)て(✔)いることをも思いました。
佐久さくあたりでは、(🦖)ほかの地(dì )方(🎎)ともちがっ(🍍)て、夕方のあいさつに「こんばんは」とは言いません。「おつ(🙊)かれ(➗)」と(📞)言(✈)(yán )います。日暮れ(🏤)がたの(🖨)道で行き(🍄)会う(🐛)人(✔)ごとに(🥄)聞(wén )くも(👬)のはそのあいさつで(📒)す。町で(🤮)働いた人(🈷)はそ(🌓)れを(🥟)言(📀)って(👾)たがいに一日のつ(🎙)かれをねぎ(🎷)らい、野で働(🔳)いたものはそれを言(😽)ってた(🃏)がいに鍬くわを(⏲)肩(🈚)に(⏩)しながら帰っ(☔)て(🏪)行きま(👥)す(📫)。冬(🤦)が長(zhǎng )け(🐂)れば長(♈)いだけ、春(chū(🔯)n )から秋へかけては活(huó )動(🚿)の(✔)時(shí )期(⛹)ですから、そこ(😎)から「おつかれ(🐗)」のよ(🍩)う(🥛)な佐久こ(🌱)とばも生ま(😖)れてきた(🐄)のでしょう(🎁)。こうし(🈚)た土(tǔ(👴) )地に住み慣れ(😀)て(🆕)みれば、(🌃)黄(huáng )ばんだ(🌒)ほおずきちょうち(💚)ん(🤨)を空に掛け(👺)たような名月ま(🏿)でが、「おつかれ」と(📭)言(⏩)って(⛲)、遠い(🌼)森の上へ(🏧)登(🐀)って行(🔵)くように見えますよ。
もとより、木曾山の熊く(🗜)まの胆いに(💨)目をつけて、(📪)それを土台に製(zhì )薬(🎠)の業(🏁)を思い立ったのは、橘翁(🕷)さまあってのこ(🍥)とです(🤗)。しかし、姉(zǐ )の家の薬を(🐤)これま(🚦)でにひろ(🍴)め、先(xiān )祖伝来のし(🥧)ごとを築き上げ(➰)たの(💐)は、何代(dà(👮)i )もかかった行商の力に(🖕)よ(📊)ることが多(🗡)いのです。
木(🔶)曾福島き(➗)そふくし(🈹)ま(🐘)の姉の(🏦)家から東京のほう(😸)へ帰って行く時(shí )のことでした(💕)。わたしはそ(🏑)の途中で信(🙆)州(🗣)小諸こもろに木村(🍓)(cū(🎈)n )先生の住む(🏉)ことを思い出しました。木(🖐)(mù(⏹) )村先生(🥖)はわ(🐄)たしの少年時代(🉐)に、東京(jīng )神(shén )田かん(🥥)だ(👠)の共立学舎(🏇)(shè )で語学(🎃)を(🕍)教わった古い(🏕)教師であります(🛳)し、その(💶)後ご(👔)わたしが芝白金しば(🕠)しろかね(🍿)の明(🔠)治学院へかよっ(😾)た(🛩)ころにも先(xiān )生は(💫)近くの(🚜)高輪(🧠)たかなわに住んで(🅾)いた(💦)もの(😀)ですから、よ(🏇)く(⛸)おたずねしたことが(🌜)あ(👧)りました。先生(❇)が信州の(🎳)いなかに退かれてからはお目(🥢)にかか(📯)るおり(🔻)もな(🙃)かったので、久しぶりで先(👺)生のお(🔌)顔(yá )を見(jiàn )たいと思い、小諸(zhū )の耳取み(👟)みと(🔋)りというところにある先(👢)生の(🎣)家(👍)をたずね(🎞)まし(🛰)た。わたし(🐂)が(⚓)小諸(🍍)の土(🍥)(tǔ(🎆) )を(🖱)踏(🗯)んでみた(😚)のも、それが最(👓)初の時でした。
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