その時、(⛩)こん(📏)な話(huà )も出ました。刀というものは(🗞)五百年(niá(🎊)n )も六百年もの間に(🍅)名高い刀(🥤)(dāo )鍛冶が出て鍛え方をきわめ(🌟)つく(😇)してあり(💺)ますから、いくら後のちの代よの(👈)ものが工夫をこらしたつもりでも、どこ(🏆)かで昔の人(ré(😝)n )にぶつか(🤭)ります(🤥)。ま(🏬)ったく昔の人の考(kǎo )えておか(👫)ない新(xī(🚽)n )しい意匠で、(🍨)これが自(🤞)分の(🛤)ものだと言(⛅)える(📏)よう(📑)な(🗾)刀が、なかなか(🛡)打(🎏)て(👛)るものではありませ(🔓)ん、とさ。
小(📆)諸こ(💀)も(🐓)ろ(🚱)の四季は(🦒)四月(📧)、五(👠)月を春とし、(⏯)六(liù )月(yuè )、七月、八(🥒)月を夏(🐼)(xià )と(👕)し、九月、十月を秋として(🏳)、(🖥)十(shí )一(🔅)月か(🥓)ら(🐎)翌三(🈁)月(🌸)の末ま(🤑)では(🌶)冬(dōng )が続(xù )き(👴)ます。冬は五か月もの長(zhǎng )さにわたるのです。春は東京(jī(✈)ng )あ(💇)たりより(🚠)一(🗒)月もお(🌙)く(🍤)れま(🛬)して、梅の花がよ(🆘)うやく(👁)四月に(☝)開き(♐)、秋(qiū )は都(dōu )より一(🆗)月(yuè )早く来て、(💿)霜(👛)にぬ(🥄)れた(🎙)葉は十月にはすで(💝)に赤くな(🕒)りま(🚰)す。十月の二十三(sān )日(🚠)ごろ(⛲)とい(🐭)いますと(👊)野(💰)べ(💠)に初霜を見、十一月(😝)の七日(rì )ごろには初雪が(🕷)浅間へ来(🆔)(lái )ま(🛬)した。
まあ、何もか(🐡)も新規に始(shǐ )める時というものは、ほ(✈)ね(✈)のおれる(👻)かわりにど(💚)ん(🍋)なにか(🖐)はりあいのあるものでし(🦔)ょう(🐪)。どっちを向いても開(🛋)拓、開拓で、先生の(🤷)ような人の力を待(📬)って(🀄)いるもの(🆘)ばかりで(🎰)し(🌻)た。日本の(🏗)お国(📘)もずっと北の果(guǒ )てのほうは(🥛)ロシ(🚛)アざかいですから、そ(🧦)の(📙)時分(fèn )から(🎾)や(🏄)か(🏙)ま(📚)しかった(🗃)ところ(💔)。先生はカラフトの見ま(👑)わりを命ぜられまして、北緯(🙈)四十(🏬)八度にあたると(📒)ころをきわ(🖐)め、一冬を極(jí )寒の地(🔤)に(🦑)送り、それから島(dǎo )々を見めぐ(🎢)って函(🚇)館に帰ったこと(🐄)も(🎲)あ(😀)ります。
そんなことも(🐂)言い出すよ(🐹)う(🍂)な人でした。
(⛺)わた(😍)しは一人の(🤝)古着屋さんを(⛱)知(⛅)っていました。こ(🍘)の(🦇)古着(zhe )屋(wū )さん(🎢)は美濃(nóng )み(⚫)の(🌞)の国から(📀)出(🏵)(chū(🔬) )てき(🈺)た人(ré(🖐)n )ですが、明(míng )治(zhì )学院に(🍈)かよって(💬)いるわたしの学生時(shí )代(dà(📬)i )に、く(🌪)つ屋をして(🔞)いまし(😛)て(🗝)、編み上(shàng )げ(🎚)のく(🕗)つを一足造ってくれました。それからわたしも懇意(🕤)になった人です。
この房州(🌅)(zhōu )行(háng )きに(📈)は(🌙)、(👪)わ(🎴)たしも誕生(shēng )寺を見るだけにまん(😀)ぞくし(🔧)まし(〽)た。日蓮に(🎬)ちれんが青年(📗)時代を送(😷)ったという(🚜)清(🔧)(qīng )澄山(shā(🚲)n )きよすみやままでは行きませ(👮)んでし(🏇)た。
仙台(🌐)(tái )せんだい(🗿)へ引(yǐn )き返(🙌)(fǎn )してから、わたしは布(🕺)施ふ(🌡)せさ(🚴)んの家の人たち(📆)とも別(🗑)(bié )れて、名(míng )掛町(🍦)なか(🏘)けちょうと(➖)いうところにあった宿のほうへ移(yí )りました(🧥)。そこは三浦(pǔ(🥖) )屋(wū(👴) )といって、旅人宿(xiǔ )と下宿を兼ね(💋)て(🎳)いましたが、わ(👊)たしの(📳)借りたのは(🦎)その奥(🐁)の二階(📄)の部(👔)屋へ(🥉)やでした。ほんとに、わた(☝)しの仙台時(♒)代はその(📿)二階(jiē )で(🐻)始まっ(🍌)たと言(⏯)って(🌡)も(♓)いい。窓(chuā(🗄)ng )の(🛠)外に(🚟)はとなりの石(shí )屋さん(💙)の石をなら(🎾)べた裏庭が目の下(😓)に見えます。わた(🔥)しは石屋(wū(🥞) )さ(🐌)ん(🤜)と(📉)競争で目(mù )をさま(🚒)し(🛵)て、(💘)朝(chá(🌦)o )も早くから机にむ(🌓)かいました。
さて(🌟)、明治(zhì(🌈) )の御代みよと(💒)なってみますと、栗(🚘)本先生たちが(🚆)新(xīn )しい日本のた(🦋)めにいろいろ(🎄)し(🌆)た(🆔)くをしておいた(🥅)ことが、あとに(🛎)なっ(🌭)てわかっ(📝)てき(😮)ました。この(👵)国を開き、世界諸外国と(🖍)条約(yuē )をとり結ぶというこ(🙀)とも、先(🥉)生(🎩)たちのしたくしておい(⛑)たこと(🕓)で(💡)す。下しも(🎯)ノ関(wān )せき償金の談(⌛)判、横(🥥)(héng )須賀(🅾)造(zà(🕸)o )船(chuán )所の建(jiàn )築、陸(lù )軍軍(🍑)制(👭)の改(📩)革それ(🏗)らは(🤾)み(🍛)な先生があの小栗上(shàng )野(🛵)介(🚖)(jiè(🌳) )らととも(📐)に(🥉)力をあわせ(🦁)てしたくし(👻)ておいたことな(🧤)のです。今日(💝)(rì(📽) )横(hé(📽)ng )須賀(hè )に日(💡)(rì(🚎) )本(🐧)の船を造った(🥡)り修繕したりする所があって(😔)東洋(yáng )に一つの名物のような(🏁)ドックがあるのも、も(😢)とをただせば先生(🐰)たちが徳川の世(🐹)(shì )のあ(🌃)としまつ(🤗)をしなが(⛏)ら、よく「しんが(🥤)り」をつとめ(🧑)て行った(👼)そ(❄)のおかたみではありますまいか。い(🕶)ったい、徳川(chuā(🍌)n )の世(👵)の末にあったこ(🧠)と(💉)は大(🅾)きな(🚞)黒幕(mù )の(⬅)うしろにかくれ(🚀)てしまっ(🔡)て、(🍚)その舞台の上で働いた(🦉)人(rén )たち(🍲)の辛(🗑)苦もほねおりも(😐)現(xiàn )わ(🛣)れませんから、世の中(🔁)(zhōng )にそ(🤳)れを知(📳)(zhī )る(🅱)ものも少ないのです。し(📓)かし、先(🐉)生は自分の(😛)手がら(⚫)をじまんするよ(🍴)うな人ではなく、どこま(🕜)でも徳川時(🛴)代の「(🔙)しんがり」として、(👩)本(běn )所(🗯)ほんじょ(💯)の北二葉(📧)町(🐳)き(🔮)たふたば(🤺)ちょうという(💗)ところに(🍿)退(🖲)き、髪(fā )の白くなるまで(🤧)徳川(🏧)の世(📷)の中(zhōng )を(😪)見送りました。
そ(🍂)の畑(tián )の横手(🏅)には、家の勝手(😈)口から(🔜)通うこ(🏺)と(📬)の(♐)できる(🙇)細い(🚉)流れ(🌱)もありま(🍡)す(☝)。遠く山のすそのほうから引いてき(⛵)て(📜)ある水です。毎(🥈)朝わた(🗑)し(👯)はそ(🏉)の細(xì )い流れへ顔(yá )を(📱)洗いに行きます(🆓)。そこはせん(😆)たくする(🏮)ことを(🦗)禁じら(👈)れているような場所ですが、どうかする(🔆)とこまかい砂が水(🐐)にまじって流(😭)れ(🔖)てきていて、手に(🤭)も(🚖)す(🌶)くえないこ(🏦)とがあります。清(🐕)水しみずと言いたい(🦔)が、飲(👟)用(🏒)(yòng )水に(🐒)は使いがたい。そんな水ではありました(🥂)が、都(dō(💡)u )会から(🌚)行(háng )っ(🈳)た(🗃)わたしは餓うえかわいた旅人の(📛)ようにして、その荒く冷(🎺)たい水の中へ自分(🎼)の両手(shǒ(🖍)u )をひたし(🙋)、そこ(🏧)からわき(😼)あがる(🛢)新しいよろこびを覚(jiào )えました。
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