「かまうもんか、これも校風(🖇)(fēng )刷(🚅)新(💢)さっ(🖊)しん(🛩)のためだ。」
「だいいち、弟の方が本(🍙)田を相手にし(🕡)て(➕)いないのだ(㊗)ろう。」(⭐)
そ(😰)こいらまでは、さ(📥)ほ(💥)ど真剣だとも思われなか(📈)った議論が、当面(miàn )の問(wè(🈷)n )題をはなれて次第(dì )に観(guān )念的になるにつれて(🔢)、かえってみん(♍)な(🦏)の(🔂)調子が烈しくなって来る(📆)のだ(💯)った。
だが(🚊)聰(🐷)明(🕢)な読(🕣)者ならば、彼(🏄)のそう(🍴)した行(háng )為(wéi )の(🤮)裏に(😤)、いつも一脈の哀(🐝)愁あい(😘)し(🤯)ゅうが流(liú )れていた(👓)ことを決して見逃(😧)がさなかったは(💧)ずだ。実際、哀愁は、次郎にとって、過去十(shí )五年間(🔌)(jiān )、切っても切(qiē )れな(🔩)い道づ(🚥)れであったとも言えるので(🐲)ある。彼(🤗)の負(😲)けぎら(🛅)い(📅)、彼(🆖)の虚偽き(❓)ょぎ、彼(🌩)の反抗心(xī(🚵)n )と(🍎)闘争(🌌)心(🐟)(xīn )、およ(⏰)そ(📦)そうした、一見哀愁(chó(📟)u )とは極(🌋)め(🥧)て縁(yuá(🖼)n )遠いように(🈂)思われるものの(👖)すべ(🛥)てが、実は哀愁(chó(🈷)u )のやむに(🏹)や(🚐)まれ(🚦)ぬ表(biǎ(🔧)o )現(xiàn )であり、(🈲)自然が彼に教え(🛄)た哀愁からの(🏆)逃(táo )路だった(🔊)の(📤)であ(🌮)る(🔃)。そ(🍇)し(😧)て、も(🈶)し「自(zì )然の叡智えいち」と(🐞)いうものが疑え(😨)ない(🍴)も(🎯)の(🅱)だとするなら(✈)ば(🌪)、次郎(láng )の心が(👓)そろそろ(📠)と詩(🗒)にひかれ(🦗)ていったとい(🕛)うこ(🧤)と(🐇)は、必ずしも不(👕)似合なことでは(🎬)なかったであ(🌻)ろう。というのは、(⏹)何(🏗)人(rén )も(🐿)自(zì )己(jǐ )の真実を(🐂)表現し(😴)てみたいとい(🥢)う(😴)欲望をいくぶんかは持ってい(🐵)るし、そして、哀愁の偽りのない表(🕵)現には(📨)、詩こそ最もふさわしいも(🚋)の(🏌)だ(🎊)からで(🚕)ある。
次郎は(🛍)そっ(🛌)ぽ(😍)を向(🏎)いて、返事をしなか(🐑)っ(🙃)た。大(dà )沢は、恭一と顔見合わせて、微笑(xiào )しながら、
(🥨)そう言って、(🙃)まじめにた(🎴)ずねたのは、大沢雄(xióng )二(💧)郎とい(🦖)う生(😯)(shēng )徒(🛥)だ(🤒)った(👏)。彼は(🧓)、小(🐠)学(♐)校(xià(🎵)o )を出(🚑)てから三(🦌)(sān )年も町の鉄(zhí(🖌) )工場(chǎng )で仂いたあと(🍠)、(🍫)ある人に(👷)見(jià(❌)n )込(🚴)まれて中(zhōng )学校にはいることにな(🥈)ったので、全校一(🏥)の(🐐)年長者(😷)だった。どっしりと落ち(🐮)つい(⛵)て、(📃)思(sī(🤚) )いやり(🅱)が(🥃)あり、しかも頭がいい(🚃)ので、「親爺(yé )おやじ」と(🔊)いう(🏭)綽名(🎙)(míng )あだなでみんなに親しまれていた。と(🔈)りわけ恭一(yī )は(🛌)彼(👡)に親しんだ。親し(🎖)んだとい(🎍)うよりは、(👭)心から尊敬(🥖)していたといった(🍞)方(fāng )が適当(dāng )かも(👂)知(zhī )れない。性格はま(😅)るでちがっていた(👏)が(🛀)、物(📺)(wù(🉐) )の考え方はいつも同(🌦)じで(🚭)、しかも世(🕗)(shì )間を知っているだ(🤭)けに、(🎑)大沢(🕤)の(🛄)方(🙅)にずっ(🌤)と深(shēn )み(🌋)が(🥚)あ(🧒)った(🔡)。大沢(✉)(zé )の方でも恭(🔼)一を真実の弟の(👉)ように愛した。日曜(yào )などには、二(èr )人は、終日(♏)、人(rén )生観めいたような話(⛽)をして暮すこともあった。
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