塾(🐝)(shú )長室(shì )の掃除は、(🎿)朝(💘)(cháo )倉先生夫妻が、空林庵の(🏝)掃除をす(🍌)ましたあと、給仕の河瀬かわ(🍘)せに手つだってもらって、自分たちの手でやるこ(🕔)とになっ(😕)ていたが、(🕠)次郎も、(🕝)都合が(🍓)つきさえ(👢)すれ(🆑)ば、手(🐋)つだ(🎱)うことに(🐏)して(🥅)い(🌅)たので(📫)ある。
「(👷)田川君(jun1 )は、どう(🦂)だね。」
大(dà )河は(🛬)第五(wǔ )室(🍑)の列の一(yī(👤) )番うし(🎼)ろ(🕚)にす(🦈)わっていた。しかし(🏾)、ただ静(👝)かに瞑(🎇)目めいもくしている(💼)だけで、(🐴)その(📷)顔から(🛋)は、かれ(🚕)の気持(chí )ち(😑)がどう(😸)動いてい(🚽)るか(👫)は、すこしもうかがえな(❣)かった。
「君(🔗)自身はどう思う?(💩) 私の(⬆)意見(jià(😆)n )より、まず(🔍)君(⛽)自(zì )身の意見からきき(👆)た(📊)いね。」
それから(🥒)、朝(cháo )倉先生は、(🏧)何かおかし(👮)そう(🍇)に(🐂)ひと(🥚)りで笑(🍕)(xiào )っていたが、
遥拝(🛰)がす(⚪)むと、(🍸)おた(🥗)が(🌧)いの朝(📚)のあいさつをかわし、そ(🔙)のあと、もう一(👿)度(dù )静(🗄)坐に入っ(🥈)た。そして、そ(🌹)れが三分も(🚴)つづい(🚪)たこ(🐾)ろ(🎴)、(⤴)朝倉先生(shē(🐐)ng )は、自(⛹)分も静坐(🍋)瞑(míng )目めいもくのまま、おもむろにつぎの(🥂)よ(🔰)うな話をし(🥅)た。
す(✋)ると、(🤱)ち(🐎)ょうど(🤳)そ(🐦)の(🕹)時、事務室(♿)に人の足(👹)音がし(📙)て、仕切(🚅)り(🏐)の(🗃)引き戸を軽くノッ(🍦)クする音がきこえた。
「君らの(💗)そうし(💷)た非良心(🥍)的な態度(dù )は(👆)、君(jun1 )ら自(😼)身をます(🌛)ます非良心的にするばかりでは(🎊)ない。そ(👞)れがあ(⛰)る限度(🛹)をこ(⏺)すと(🔧)、つ(♓)いには、愛(💢)情と(💝)忍耐にんた(🏚)いと(🤹)をもって、君らの良心を力(😜)づけようと努力している人の(🤚)心ま(🛃)でを(💫)き(👏)ずつけ、その愛(ài )情(🛺)と忍耐とを(🍰)、憎(zēng )にくしみ(❎)と怒いかりとに(🥖)代えてしまうものだ。現に君らは、(📆)今(📐)朝の板(bǎ(🔌)n )木の音(yīn )の調子が途(🔈)中(zhō(♋)ng )とちゅ(🎰)うから変わったこと(💈)で、そ(🎏)れがわ(🧣)かっ(🐵)ただろうと思(🕗)う。あの、おだやか(🔸)で辛(xī(💥)n )抱づよかった板(bǎn )木(mù )の音が、おしまい(🍱)になって、急に怒(🍍)(nù(🏎) )りだした(🤙)としか思えない(🛫)ような(🎁)乱(luà(📇)n )調子にな(🥩)ったが、あ(🦀)れは、君らのあまりに(🔖)も(🗃)非(fē(🚵)i )良(🌤)心(xīn )的(🕊)な態(🔌)度が(👾)、(🍙)板木(mù(♓) )をうつ人の心(⏯)(xīn )をきずつけた証(😴)(zhèng )拠しょうこなのだ。……む(🧒)ろん、私は(💆)、愛情も忍(rěn )耐心(🦅)も失った、あ(😧)あした乱(☝)暴な打(dǎ )ちかたを(💶)是認(🚱)(rè(🍈)n )ぜにんは(🎸)していない(👞)。また、それをやむ(🈴)を得ないことだとして弁護(🔦)しようとも思(sī )っ(🖊)ていない(😋)。怒り(🌍)や(📕)短(duǎn )気は、友愛(🚦)塾の(🥣)精神(shén )とは根本的に相いれ(🌌)な(😤)いものなのだか(👞)ら、どん(🛐)な事情の(🎳)もとで(🦂)も、あ(🎣)あした(🔲)打ちかたは、二(🛤)度とくりかえ(⬇)されてはならないことなのだ。もし(🍁)今朝(cháo )の(🔖)板(🎰)木当(🚸)(dāng )番(🅱)が、ついに(🕯)業ごうを(⏮)に(♌)やし(👺)て(📶)あんな打ちか(😛)たを(🦖)し(🕑)たと(🗣)すると、私はその(🌈)人のために(🧛)、(🍓)ま(🥖)ことに残念なこ(🔓)とだと(⌚)思ってい(🐓)る(🎀)。しかし(👂)、いっそうわるいのは、ああし(🎰)た打ちかたを余儀よぎなくさせた君(🙄)らの態度だ。君(😬)(jun1 )らさ(📄)えも(📀)う少し良心的であってく(🕥)れた(🥝)ら(🔩)、板木を打(🐲)った(👠)人(rén )も、あ(🏁)あしたあやま(🚖)ち(✝)を犯おかさない(💀)です(🛃)んだ(🐪)の(🐱)だろう(⭕)と思(🚲)う(🎣)と、それが私はくやしく(💇)てな(🍀)らない。……だが、そ(💟)れはまあ(👇)いい、それは(🎈)百(bǎi )歩(🏑)をゆず(🍨)ってあきらめる(🙋)としても、こ(🦄)こ(🚁)にどうしても私にあきらめのつか(🌌)ないことが一(🌙)つあ(💑)る。それは、愛(ài )情で打たれた(➕)板(🍪)木の音では寝(🐹)(qǐn )床をはなれようとしなかった(📭)君ら(💝)が、怒りで打たれた板木の音(🌘)で(🏷)は、わけなくはね(🔙)起きたということだ。そ(👙)の点(diǎ(🕔)n )で、君らは精神(shén )的に(✏)は(👪)まだ奴隷どれいの域を一歩も脱だっしていないというこ(🎙)とを(✋)証明(🍖)している。いや、それ(🥌)どころか、君(jun1 )らはより(🙄)いっそ(😎)うみじめな奴(nú )隷(🙃)になることを希(🕒)望してい(🎨)る(⏫)とさえ私に(🔘)は思える(🚱)。これはほんとうにな(🛑)さけな(🔁)いこと(⏬)だ。私は、むろん、(🎳)こう言(🐃)(yán )ったからと(🤫)い(📻)って、(📆)怒りに(📀)対し(👑)ては(😠)怒(nù )りをもって立ち向(🗺)(xiàng )かえ、と君らに(🚟)すすめてい(🙉)る(🍢)のではな(📇)い。ただ私(🙅)は、愛情に対(duì )しては、つけ(😸)あがり、怒(nù )り(🕧)に(💖)対(duì(⬜) )しては(🔘)、ただちに膝(xī )ひざを屈くっする(🕒)ような(🥌)君らの奴(💾)隷根性(😒)こんじ(🧒)ょうが、な(🏽)さけなくて、じ(🤬)っと(🙄)してはい(⬜)られない(🐼)気持ちがす(🎌)るのだ――」
「(🐟)私に言(yán )わ(♊)せると(👱)、それは、(👭)君ら(⛔)に、ほんとうの(🙋)意味(wè(🏩)i )で自分をたいせつにす(🌻)る心(xīn )がない(🤥)からな(💧)のだ。言いかえる(🍤)と、君(jun1 )らには、自(zì )分で自分をたいせ(🙋)つに(💰)する自(zì(🔼) )主性(🏸)というものがま(✌)るで(🚪)ない。さらに言(🛢)いかえると、君らは(🤗)多数(shù )をた(🍱)のみ、(📘)多数の(🍠)かげにかく(🍈)れて、何よりもたいせ(📔)つな自分の良(🛠)心(🚴)を眠らせることに(📩)平気な(🖋)人間(jiān )なのだ。私は、現(xiàn )在の日本人の(💖)大(dà )多数がもっ(🐻)てい(🕞)る最大(🃏)の弱点を、君らの今(🔰)(jīn )朝の(💕)起床の様子(zǐ )でまざまざと見せつ(👎)け(🌠)られたような気が(👗)し(🏠)て(🍈)、全(quán )く、暗(🍦)然あ(⬜)んぜんと(🕵)ならざるを得な(🔷)か(🛥)ったのだ。――」
「なるほ(🏊)ど(🧚)。そうか(📶)。――(🕤)しか(🈂)し、大(👙)河にし(🔟)ち(🍣)ゃ惜(xī )おしかっ(❤)たね。おしまいごろ(🚝)には(👌)かん(🌘)し(🎄)ゃ(🔓)く(🤜)をおこしていたようだっ(🎁)たが。」
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