「孔(🆗)先生はすばらしい先生だ。博学で(🚏)何ごとにも通じてお出でなので、これという(🤤)特長が(🦂)目立た(🧢)ず、そのために、却(🤨)って有名に(⚓)おなりになることがな(🧢)い。」(🦃)
「(😊)道を行(háng )お(🚏)うとする(🛠)君は大器で(🕑)強(🏊)靭な意(yì(🍻) )志の持主(🤙)でなければ(🏂)ならない。任務が重大でしかも前途(tú )遼遠(yuǎn )だからだ。仁をも(🛒)って(🏬)自分の任務と(👏)する、何(🌀)と重い(😔)ではないか。死にいたるま(🗻)でそ(👅)の任(rèn )務(wù(🍏) )は(🛣)つ(😨)づ(⭕)く、何と(⛅)遠いでは(🤦)ないか。」
○ 作((🏙)原文(🕜))==「事を為(🦒)す(📓)」(🎪)の意(🍇)に解(jiě )する(😓)説(⚪)もあ(🏇)る(🌻)が、一四(🗯)(sì )八章(zhāng )の「述(📏)べて作らず」(⛪)の「作」と同じ(🤢)く、道理(😅)(lǐ )に関する意(yì )見(jiàn )を(🦊)立(🤓)てる意味に解する方(fāng )が、(🌚)後(🔂)段との(🆙)関(wān )係がぴつたりする。
○ 司敗=(🌕)=官名、司(📌)法(fǎ )官。こ(🍵)の(🛳)人の(📤)姓名は明らかでない。
「(🗽)何か一つ話してやると、つ(👪)ぎ(🤩)からつ(🧕)ぎへと(🔏)精進して行(háng )くのは囘(🗯)か(💭)い(⏫)だけか(⛰)な(👻)。」
○(💆) (😕)関雎==詩経(jī(🤕)ng )の中にある(👈)篇(㊗)の名(míng )。
「しかし、わず(🔢)か(♈)の人(rén )材でも、その有る無(🛢)しでは大変(biàn )なちがい(⚓)で(🛂)ある。周の文(😳)王(🏖)は(🕴)天下(🖕)を三分してその二を(♊)支配下におさめていられたが、そ(😞)れでも殷に(🍾)臣(chén )事して秩序をやぶら(🔲)れな(👙)かった。文王時(🎺)代の周の徳は至徳と(🌞)いうべ(🙉)きであ(🏒)ろう。」
三(📼)(一(🔓)八(bā )七)(🕖)
○ 子路(🚇)は孔(😏)子がかつて(🚘)大(🌼)夫(fū )の職にあつたので、そ(🚢)れにふさわ(👓)しい(⚫)禮(😃)をもつ(🗯)て葬(🔓)儀(yí )を行いた(😵)かつ(🗄)た(🍇)のであろう。師(shī )匠思(🍳)いの、出過ぎた、しかも病中に葬(zàng )式のことまで考えるような先(🔵)走(zǒu )つた(🔓)、稚気(qì )愛(😵)すべき子路の性(🍉)格(👊)と、それ(🏨)に対する(😤)孔(🚠)子(🐪)(zǐ(🐘) )の(🎱)烈(liè(♌) )しい(🦇)、しかも(🕎)しみじみとした訓戒とが(👶)対照されて面白い(🍡)。
こ(💠)ころ(🧙)まどわず、(🛶)
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