「ほ(🏮)う、(❣)お前か、今朝の鐘(🍐)(zhōng )をついたのは。…(🔹)…で、(🗞)どのよ(👕)うな(🌙)気持ちでつ(💅)いたのじゃな。」(🕐)
(📏)やがて、最(zuì )後のひびきが、澄すみわ(😝)たった空に消え入(📹)るの(⛴)を(🌖)待って(🏟)、和尚(😶)は侍(💶)僧じそうを(🐯)呼んでたずねた。
大河はとぼけたよ(🎐)うな顔(yá )をし(🀄)て、笑った。
「そりゃあ、あべ(🚭)こべだよ。あんな人だから(🖲)、(🕎)郡の団長(🙄)なんかになりたがるん(🧛)だ。」
朝倉先生は、かつ(🎐)て次郎に、(😁)「現在(zài )の日(👮)本(běn )の指(🗽)導(🍚)層(🔠)(céng )の大(💒)多数(📤)(shù(🎳) )は、(🚁)正(zhèng )面からは全く反(fǎn )対のできな(🐴)いようなこ(🕎)とを理(🉑)(lǐ(🦃) )由(yó(🔓)u )にして、自(🥧)(zì )分(🤑)たちの立(lì(🗨) )場(🍈)を(🎫)正当(dāng )化(🐢)したが(🛴)るきらい(🕜)があるが、そうしたずる(🌃)さは、ひ(✉)と(🙋)り指(zhǐ(😿) )導層だけに限られた(👱)こと(🌠)ではない(😁)ようだ。たい(🎏)て(🌄)いの日本(🥄)人は、何かというと、表面堂々と(🕌)した(⤵)理由で自(zì(🥈) )分(fè(👓)n )の行(💿)動(🦇)を弁護したり、飾かざったりす(❗)る。しかも、それ(🐂)で他人を(⏬)ごま(👬)か(🆕)すだけ(👘)でなく、自分自(🚊)身(🐠)の良(🅱)(liáng )心をごまかしている。それをずるいなどとは(📛)ちっとも考えな(📸)い。これはおそろしいこ(🈁)と(🗻)だ。友愛(🌫)塾の一つの大きな使(🍓)命(mìng )は、共同(⚽)生活の(👒)実践(jiàn )じ(🚭)っ(🎖)せんを通じ(🌶)て、(🎂)青(qī(😜)ng )年(🎴)(niá(🥪)n )た(❎)ちをそう(🧤)したず(🥝)る(🥤)さから(⬜)救い、(🎪)真(zhēn )理に対(duì )して(📋)もっ(🦌)と誠実(🦖)な人(❄)間にしてやるこ(⚓)とだ。」というような意(🌥)味の(❗)ことを(😁)、(⏫)いったこと(🥐)があったが、次郎は、便所の中(zhōng )から、飯島(🐖)(dǎo )のうしろ姿を見おくりながら、(🧛)その(✖)言葉を(🌚)思いお(🐩)こし(🦋)、今さらの(🥈)よう(🤧)に(🚓)、大(dà )き(🦉)な困(👩)難(nán )にぶっつかった(🌟)ような気がし(😷)たのだった。
凍こおりついた(🔻)ような(🆑)冷たい(📎)空(❣)気(qì(🤯) )をやぶ(🏯)って、板(bǎn )木(📫)が鳴(⏮)(míng )りだした(🏛)。そ(🌓)とはま(🕟)だ、真っ暗である。白木綿しろもめんの、(💀)古(gǔ )ぼ(🌖)けたカーテンのす(📠)き間から、硝(🛶)子戸(🚷)(hù )ガラ(💶)スどごしに、(🚋)大(🔜)きな星が(😗)ま(🚚)たたいているのが(😖)、(⤴)はっきり次郎の眼に映(yì(👙)ng )った。
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