(😭)次郎は吹(🌆)ふきだし(🚥)たい気(🈹)持ちだ(🎐)った(🧒)。同時に、心の中で思った。
朝倉(cāng )先生(shēng )は、かつて(😂)次郎(📟)に、「現(xiàn )在(🚾)(zài )の日本の指導(🎓)層の大多(duō )数は(🛒)、正(💉)面からは全(quán )く反(🆑)対(duì )のできないよ(🚲)うなこ(😏)とを理(lǐ )由にして、自分たちの(💺)立(😱)場を正当化し(🏊)たがるき(🌧)ら(🥌)いがあるが、そうした(🏅)ず(🤧)る(🔡)さは、ひとり(🐎)指導層だ(🎗)けに(🌄)限(👙)られたことでは(✏)な(📓)いよう(💧)だ。たい(🦀)ていの日本人(👟)は、何かというと、表(biǎo )面堂々とした理(lǐ )由(👥)で自(zì )分の(⚪)行(📝)動(🏪)(dòng )を弁護(😞)したり(🍏)、飾かざったりする。しかも、それで他人(🏩)をご(🎡)まかすだけでな(📥)く(🉐)、自分自身(shēn )の良心をごまかしている。それ(⛅)を(🈶)ずる(⌚)い(👈)などとはちっとも考えない。これはおそろしいこと(📔)だ。友愛塾(shú )の(🏁)一つの(🙅)大きな使(shǐ )命は、(😶)共(gòng )同生(🥃)活の実践じっ(🦔)せんを(🈵)通じて、(🏚)青(💣)年たち(🧠)をそ(🥣)うしたずるさから救(jiù(🗄) )い、真理(🌌)(lǐ )に対(🔢)し(🗃)ても(😠)っと誠(👘)実な人(⛄)間に(🎌)して(🥢)やることだ(🐟)。」というよう(🤖)な(🏄)意味の(🚣)こと(👙)を、いったこ(🦀)と(🗝)があったが(🍜)、次(🍖)(cì(🖤) )郎は、便所(suǒ )の(🤹)中か(🔩)ら、飯島のうしろ姿(zī )を見おくりな(📃)が(🛸)ら、その言葉(yè )を思い(📊)おこし、今さらのように(👜)、大きな困難(🍆)に(🔢)ぶっつ(🔒)かったよ(🎏)うな気(🔜)(qì )がしたの(⏰)だった。
(🐱)か(🐀)れは、自分(📣)の部屋の掃除をす(🎫)ますと(👾)、(🗒)そ(🥃)っと事(shì )務室と(🏌)の間の引(yǐn )き戸(🎋)(hù(💙) )をあけた。いつ(✌)もな(🔕)ら、そのあとすぐ事務室の掃除にとり(🍳)かかる順序(xù(🎱) )だったが、しばら(💝)く敷居(🍪)しきいの(🏥)ところに突っ立(lì(✔) )っ(🕺)て耳をすました。それ(🥫)から、足(💢)音をしのばせるようにして入り口に近づき(🛸)、(🚷)ドアを細(🚻)目にあ(😋)けて、板木(🔚)(mù )のほ(⚾)うに(🕟)眼を(🥏)やっ(⭕)た(💿)。板木は、事務(wù )室前の廊下ろうかと中(🉐)廊(lá(🛤)ng )下との角に、斜な(🍤)なめ(🍃)向きに(💆)かかっていたのである。
(🏃)朝倉(cāng )先生は、手にもっ(🥧)ていた塾生(shēng )名簿を畳たた(🔡)みのうえにな(🌎)げだ(♈)して、腕(🥏)(wàn )をくんだ(🏚)。そして、かなりな(🔛)がいこと、眼をつぶ(🍬)ってだ(〽)まり(🛴)こ(🔳)んでいたが、や(📖)がて眼(yǎn )をひらくと、ちょ(👦)っと飯(fàn )島のほうを見(jiàn )たあと(⛄)、みんなの顔(🖤)を見まわ(🎙)して言った(🎫)。
(🏭)この妙音(yī(🍰)n )をつ(👷)き(👏)だした小僧こそは、実(🎗)に、(🤔)後年の(🚲)森田悟由ごゆ(📸)う禅師(shī )ぜ(📅)ん(🏡)じだった(🤒)そうで(🎿)ある。
掃除(🐨)がすっかりすみ、洗面その他(🔯)を終(zhōng )わると、(🔆)みんなは(🛏)広間に集(jí )まって朝の行事を(🌦)やる(🖇)ことに(📔)なったが、それまでに(🤜)は、起(qǐ )床からたっぷり四(sì )十分(📥)ぐら(👎)いはかか(📂)っていた。次(❎)郎(🥖)が、これま(💞)で毎(měi )朝(👵)、空林庵の寝ざ(🤓)めに親(qīn )しんで来た雀すずめの第一声(shēng )がき(🛄)こ(🍱)えるのは、ほぼ(👯)その時刻だ(🥤)っ(🍞)たのである(🤸)。
「ええ、結局は一(🏢)人一人の問(🍉)(wèn )題じゃない(🕐)でしょう(🎙)か。」
「ぼ(🍣)くもそ(⛔)うだと思(sī )います(🚟)。命令者に依(🗺)頼いらいする代わりに(➕)、多数の力に(🌩)依頼(là(😟)i )する(🕤)ん(🦐)で(🐣)は、自治(zhì )とは言(⛩)えませんからね。」(🚜)
(🖥)静坐は十分足らず(✋)で(🔧)終わ(😏)った。
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