北川 瞳 無 修正8

A　諸君(👸)はまたそう(🔎)云(❕)う(🚪)大きな建物の、奥の奥(🍬)の(🦁)部屋へ(🤗)行くと、も(💐)う全く外の(💚)光(👞)りが(🐻)届(🖨)かなくなった暗がりの中にある金襖や金屏風が、幾間を隔てた遠い(🔩)／＼(🍪)庭の明りの(🔅)穂先(🤥)を捉(🛒)えて、ぽうっと夢(⛑)のように照り(🤓)返して(🐅)いるのを見(🔟)たことはないか。その照り返しは、夕暮れの(👉)地平(💀)線のように、(🧑)あたり(📠)の闇へ実に弱々しい金色の明り(🥁)を投げて(♏)いるのであ(🤖)るが、私は黄金と云うものがあれほど沈痛な美し(📓)さを見せる(🎮)時はない(🏺)と思う。そして、その前を通り過ぎながら幾度も振(🌾)り返っ(🔍)て見直すこ(🛡)と(🐳)がある(🚴)が、(🐃)正面から側面の(🍻)方へ歩(🚬)を移す(🛐)に随って、金地の紙の表面(🕛)がゆっくりと(💾)大き(🔯)く(💌)底光りする。決(🌨)してちら／＼と忙がしい(👻)瞬きをせず、巨人が顔色を変えるように、きらり、と、(🚬)長い(🗼)間を置(📲)い(🗾)て(🥝)光る。時とすると、たった今まで(😡)眠った(🐚)ような鈍い反射をしていた梨地の(🍊)金が(🦏)、側面へ廻ると、(🏁)燃(💘)え(💆)上(👜)る(➡)ように耀やいてい(🔨)る(🌧)のを発見(🕶)して、こんな(🏰)に暗い所でど(🍮)うし(🌝)てこれ(🛍)だけ(🔪)の光線(👕)を集め(💎)る(🤽)こ(💷)とが出来(⛹)たのかと、不思(💎)議に思う。それで私(🔌)には昔の人が黄(🥗)金を佛の像に塗(⛽)ったり、貴人(👊)の起居(🍷)する(❔)部屋の四壁へ張っ(🏰)たりした意味が(🚖)、始めて頷けるのである(🙂)。現代の人は(😊)明るい家に住んでい(🌗)るので(📅)、こう(🥠)云う黄(😏)金の美しさを知(🍰)らない。が(😓)、暗(📆)い家に住(🍒)ん(🐊)でいた昔の人は、(🏍)そ(🏬)の(🏬)美(🌔)しい色(🛠)に魅せら(💲)れたば(🏇)かりでなく、かねて実用的価値(👼)をも知ってい(🛳)たのであろう。な(📿)ぜなら光線の乏しい(⌛)屋内では、あ(📜)れがレフレ(🏤)クターの役目をしたに違い(🤣)な(👐)いから(🌵)。つまり彼(🌖)等はたゞ贅沢に黄金の箔(🍞)や砂子を使った(🆕)のではなく、あれの反(💆)射を利(🔞)用し(📼)て明(🥑)りを補ったのであろ(🏨)う(👻)。そうだとすると、銀やその(💊)他の金属(📇)はじ(🥫)きに光沢が(🗑)褪あ(❓)せてし(🙈)まうのに、長く(♏)耀や(🙁)きを失わないで室(⏮)内の闇を照らす黄金と(🤫)云うものが(⚡)、(🌏)異様に貴ばれたであろう理由を会得する(👊)ことが出来(🎟)る。私は(🚱)前に、蒔絵と(🥧)云うもの(🛤)は(😙)暗い所で見て貰う(🐔)ように作ら(🔍)れていることを(😯)云ったが(🦍)、こう(🔌)し(💝)てみると、啻ただに蒔絵ばかりで(🦈)はな(🕌)い、(🕸)織(👧)物などでも昔(🚩)のも(🍄)の(🏡)に金銀の糸が(🎟)ふんだん(👻)に使ってあるのは、同(🚿)じ理由に(😚)基づ(🖤)く(🌃)ことが知れる。僧侶(🏰)が(🗻)纏う金襴の袈裟けさなどは(🔹)、その最もい(⚫)ゝ例で(🦁)はな(🐄)い(🕯)か。今日町中まちなかにあ(🎚)る多(🛒)くの寺院(🔂)は(⏫)大概本(🐿)堂を大衆向きに(❎)明る(👛)くしてあ(🎏)る(🦏)から、あゝ云う場所では徒らにケバケ(⛑)バし(🦒)い(🥕)ばか(😯)りで、どんな人柄な高僧が(🌄)着ていても有難(⏹)味を感(♈)じるこ(⛩)とはめったに(💣)ないが、由緒(🚖)あるお寺(🚶)の古(🌛)式(📍)に則った(😗)佛事(🚨)に列(⬆)席(💇)して(🍪)みると(🗓)、皺しわだら(🍤)けな老僧の皮(🥔)膚と(🏁)、佛前の燈明(🉐)の明(🎥)滅と、あの(🎄)金襴の地(😲)質とが、いかによく(🔧)調和し、(🍇)い(👧)かに荘(🍎)厳(💦)味を増(🤒)して(🔰)いるかが分るの(🎐)であって、それと云うのも、蒔絵の場合と(🕜)同(✔)じ(😫)ように、派手(🚓)な織り(😚)模様の大(🥂)部(🎮)分を闇(🈷)が(🎢)隠してし(🖌)まい、たゞ金銀の糸がとき／″＼少し(✊)ずつ光(💦)るよ(🐎)うになる(😱)からであ(🏹)る(🅿)。それから(⛪)、これは(🎖)私一人だけの感じである(🍞)かも知れないが、およ(🧣)そ日(🥗)本人の皮膚に能(⏭)衣裳ほど映りの(💬)い(🗃)ゝものはな(🔰)いと思う(🍃)。云うまでもなくあの衣裳には(🎸)随分(🔮)絢爛なもの(🏰)が多く、(📺)金銀が(⛺)豊富に使ってあり、し(♍)かもそれを着て(🥤)出(🚲)る(⏮)能役者(⚽)は、歌舞伎俳優のよ(🚚)うにお白粉を塗っては(📎)いないの(♏)である(🆘)が(🕧)、日本人(💩)特有の赧あ(🍯)かみ(♋)がかった(👛)褐色(🐐)の肌(📳)、或は黄色味をふ(👑)く(🎽)んだ(🍒)象(♎)牙(📷)色(🕜)の(🦀)地顔(🍖)が(😗)あ(📵)んなに(🐓)魅力を発揮する時は(📭)な(🍸)いの(🧒)であって、私(🦀)はい(🐬)つも(🕖)能を見(🔆)に(🆚)行く(🏚)度毎に(🈂)感心する(😢)。金銀の織り出しや刺繍(🥪)のある袿(🧝)うち(🕋)きの(📻)類もよ(🤽)く似合(📅)う(🥥)が、濃い緑色(📌)や柿色の素襖、水干、狩(👄)衣の類、白無地の小袖、大(🔊)口等も実(🚭)によ(💂)く似合(❎)う(🌶)。たま／＼それが美(😆)少年の能役者だ(🕯)と、肌(📳)理きめのこまかい、若々しい照り(🏳)を(📤)持った頬の色つやなどがそ(☔)の(➰)ためにひとしお引(🛏)き(🌮)立(📢)てられて、(😒)女の肌(🥌)とは自ら違った(🕗)蠱惑こわくを含んでいるように見え、な(📗)るほ(🤾)ど昔(💴)の大(✍)名が(🔹)寵童(🏩)の容色に溺れ(⌛)たと云うのは此処のことだな(🥔)と、(💒)合点が行く。歌舞伎の方でも時代物や所作(🐌)事の衣(✝)裳の(🕴)華美(🍼)なことは能楽のそれに劣(🕢)らないし、性的魅力の点にかけて(🎬)は(🤱)こ(🧀)の方が(😲)遙かに能楽以上とされているけ(📜)れども、両(🏻)方をたび／＼見馴れて来ると、事実はそれの反対(💝)で(😦)ある(🤒)ことに気が付くであろ(🌭)う。ちょっと見た時は歌舞伎の(🍅)方がエロティックで(🥉)も(⚡)あり(🤳)、綺麗でもあるの(🙆)に論はないが(➗)、昔はとにかく、西洋流の照明を使うように(♎)な(🍹)った今日の舞台では、あの派手(🅰)な(🎭)色彩がやゝともすると俗悪に陥り(🌘)、見(🛂)飽(🌛)きがする。衣裳もそうなら、化(🤖)粧とてもそうで(👗)あって、仮に美しいとしてからが、それが何処までも作(🔝)っ(👴)た(🗼)顔で(😊)あっ(👈)てみれば、生地の美しさの(🧟)よ(👜)う(💘)な(🍟)実(🍰)感が伴(📣)わない(😊)。然る(🖥)に能楽の俳優は、顔も、襟も、(〽)手(💵)も、生(🖋)地のま(🚔)ゝで登場する。されば眉目のなまめかし(📫)さはその人本来のも(🎚)ので(🚓)あって(👔)、毫もわれ／＼の眼を欺いている(🏩)の(⌚)で(🚠)はな(🍽)い。故に(🍸)能役者の場(🌶)合は(❄)女形や二枚目の素顔に接し(🥖)てお座がさめ(🐡)たと云うよう(🔨)なことは有(🛏)り得ない。たゞわ(🥇)れ／＼(🎴)の(🦂)感じることは、われ／＼と(🗒)同じ色(🧣)の皮膚を持(🌯)っ(💥)た彼等(🐏)が(🎿)一見似合いそう(🌩)にもな(💒)い武(👯)家時代(🌓)の(🙍)派手な(🍠)衣裳を着(🥉)け(🏓)た時に如(🤔)何にその容色(🍢)が水際立(🎫)って見えるか(📺)と(🤛)云う一事である(😞)。かつて私は、「皇帝」(🗼)の能で楊(🈸)貴(🍚)妃に扮した金剛巌氏を見たこと(👥)があったが、(🚏)袖口か(💪)ら覗いてい(⛱)るその手の(📔)美しか(🉐)ったこと(🔽)を今も忘れ(🕵)ない。私は彼の手を見なが(🍫)ら、しば／＼膝(✨)の(🏖)上に置(🐕)いた自分の手を省(📧)みた。そして彼の手がそんなに(➕)も(🍙)美(📇)しく見えるのは、手頸から指(🔤)先に至る(🍮)微妙な掌(😶)てのひらの動かし(👧)方、(🚲)独特の技巧を罩こめた(🎏)指のさばきにも因る(🎾)のであろうが、それ(🚞)にしても、そ(👖)の皮膚(🐙)の色の、内部(🗃)からぽう(🎐)っと明り(🛩)が射し(🆕)ているよ(🔪)うな光沢は、(📲)何処から(👉)来るのかと(💰)訝し(🚖)みに打た(🗝)れた(👍)。何と(🕓)なれば、(🕋)そ(🏼)れは何処までも(🤖)普通の日本人の手であって、現に(⛓)私が(🆔)膝の上についている手と、肌の色つやに何の違った(🔰)と(🥊)ころもな(💃)い。私は(🎛)再(😏)び三た(🦓)び(🏤)舞台の(💹)上(✳)の金剛氏の(🐶)手と自(🍆)分の手とを(㊙)見(🤦)較べたが、いくら見較べ(🔝)ても同(😡)じ手である(👨)。だが不思議に(🛂)も、その同じ手(🐶)が舞(💇)台にあって(🏙)は妖しいま(🦌)で(♏)に美(🚹)しく見え、自(🕖)分の膝(🐑)の(🌊)上にあっては(🧢)只の平(🕸)凡な(⛽)手に(💠)見える。か(💠)くの(📆)如きことはひとり金(🔱)剛(🏊)巌氏の場(😽)合のみではない。能においては、衣裳の外へ露あらわれる(🖲)肉体はほんの僅かな部分であって、顔と(🥄)、襟くびと、手頸(💰)か(🐵)ら(🌘)指の先(♉)までに(📍)過ぎ(📺)ず(🏁)、(♋)楊貴妃のように面(🛤)を附(📙)けている(📎)時は顔さえ隠れてしま(🎲)う(👩)の(🎛)であるが、それ(🐢)でい(🍃)てその僅(😛)かな部(➕)分の色つやが異様に(🖤)印象的に(📗)な(🍞)る。金剛氏は特にそ(💫)うであったけ(🐲)れども、大(😱)概(😸)の役者の手が、何(🏊)の奇もない当(🔢)りまえの日本人の手が(🐧)、現代の服装をしていて(🐒)は気が付(💭)かれ(👇)な(⭐)い魅惑を発揮してわれ／＼に驚(⛎)異(📍)の眼を見張らせる(🈶)。繰(🤦)り返し(⚪)て云うが、それ(🤓)は決して美少年や美男(🛣)子の役者に(😦)限るのではな(🥓)い。たとえ(💖)ば、(💪)日常われ／(🐞)＼は(🍒)普(🐼)通の男子(📡)の唇に惹き付け(🕹)られることなどは有(🔬)り得な(🦔)いが、能の(🧀)舞台では(🔈)、あの黝くろずんだ赤みと、しめり(👺)気を持っ(🌾)た(🔎)肌が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉感的なねばっこさ(🎣)を帯びる(🆓)。これは役者が(👃)謡いをうたうために始終唇を(📥)唾液で濡らす(🕍)故でも(🐟)あろうが、し(🔢)か(🙂)しそのせいばかりとは(♊)思えな(👡)い(🕐)。また(🛌)子(📋)方(🗺)の俳(⛰)優の頬が紅潮を呈しているのが、その赤さが、実に鮮(💜)やかに引き(🐏)立(👍)って見える。私の経験(🚩)では緑系(😤)統の地色(💴)の衣(🐩)裳(🛰)を(🦐)着けた時に最も(🎇)多くそう見えるので、(😴)色(🕋)の白(🐥)い子方(🎗)なら勿論であるが、実を云(🚏)うと色の黒い子方の(⛽)方(🐻)が、(👁)却ってその赤(🔡)味の(📄)特色(🅰)が眼立つ。それはなぜ(⬆)かと云うと(🈳)、色白な児で(🏂)は白と赤との対照があまり(🍳)刻明である結果、(🌨)能衣裳の(💵)暗く沈(😼)んだ色調には少し効果が強(🎞)過ぎ(📭)るが、色の黒い児の暗褐(🍂)色の頬であ(🔗)ると、赤がそれほど際立たないで、(🦗)衣(🛠)裳と(🔤)顔とが互(🥪)に照りは(🉑)える。渋い(📞)緑(🥕)と、渋い茶と、二つ(♋)の間色が映(🎵)り合(🔉)って、黄色人種の(📿)肌(♊)がい(🛐)か(🐿)にも(🚴)その(🥗)所(🥞)を得、今(😒)更のよ(🐿)うに人目を惹く。私は(🚤)色の調(🦐)和が作り出すか(🛒)くの如き美が他にあるを知ら(🥢)ないが、(🌎)もし能楽が歌(🔜)舞(🉐)伎のよう(🍵)に近代の照(🐹)明を用い(🎦)たと(🛐)したら、それ(🌯)らの(✳)美感は悉くどぎ(🐲)つ(👯)い光線のために飛び散って(🔪)しま(🛒)う(✨)で(🛌)あろう。さればその舞台を昔ながらの(📶)暗(👉)さ(🎏)に任(🎐)してあ(💾)るの(🌜)は、必然の(🙁)約(♟)束(📨)に従っている訳であって(🧠)、建物なども古ければ古い程いゝ(🕘)。床が(✝)自然のつや(🍘)を(😀)帯び(🗜)て(👠)柱や鏡板などが黒光りに(💜)光り、梁から軒(👇)先の闇が大きな吊り(🆙)鐘(🏠)を伏せ(🏞)たように役者の頭上へ蔽(🛢)いかぶさ(😩)っ(🏳)ている(🚩)舞台、そう(🥒)いう場所が最(👲)も(🔷)適しているの(🍻)で(🌭)あっ(⛹)て、その点か(😷)ら云えば近(⛓)頃能(😁)楽が(♟)朝日会館や公会堂へ進(🕗)出するのは、(🐡)結構(🈁)な(❤)こと(🆘)に違いないけれども、その(⛷)ほんとう(🌪)の持ち味は半分以上失われてい(🎌)ると(🖤)思わ(📵)れる。

Aおくがたは二じゅうはち(😕)日の(🧠)夜ひとよ、ながま(🎷)さ公(💯)と(📒)おんわかれの盃(😄)をお(🈷)かわしに(📝)なりましたが、つきぬおん(🎦)名残りに(🥎)さ(🤬)ま／″＼のおんも(🚑)のがた(😠)りを(⭕)あそば(💡)すうちに、秋の夜ながも(🈷)いつ(😼)のまにかあけてしまいましたので、それではと(❕)申されて、ひがしの方がもうしら／(💕)″＼(🔀)とあかる(📊)い時分、(💧)おしろの門からおのり(🈶)ものにお(🏒)めし(🏴)にな(⛽)りました。つゞく三つ(🏰)のお乗りも(🖍)のにはさんにんの姫たちが乳母と(😡)ごいっ(🧖)しょにお召しになりまして、(🥀)藤掛三河(🏳)守と(🕴)申(📛)す、(🤗)お(🖼)輿入れのおり織田家か(🎆)ら(🎊)ついてまいりま(❓)した奥向(🚪)きの御け(💵)らいが(🈷)、(🗼)てぜいをつれ(🔜)て前後をおまも(🏷)り申し上げ、そのほかに二(🍍)三十人のお女中がた(🦊)が(🧡)おともをい(♉)たし(🌓)て小谷(💻)をあと(🔧)に(💩)な(🏩)されました。ながまさ公は御のりも(🈵)のゝき(🧘)わま(🥡)でおみおくりに出られまして、そ(🔨)のあさ(🖕)は(👰)もう(🏹)これを最後の(🏭)御し(🧐)ょうぞ(🐺)く(⏹)で、く(🉑)ろいと(📉)おどしのお(✳)んよ(❇)ろいにきんらん(🧝)の袈裟けさをかけていらし(💜)った(🗓)そう(😎)でござります。いよ／(🦉)＼おのりものをかき上(🤦)げます(🚽)と(🐙)き(🔩)、「ではあとをたのんだぞ、たっ(📺)しゃで(💋)くら(🥕)せよ(🐢)」とおことばをおかけ(🛒)に(🛴)なりましたの(🍟)が(👞)ゆ(🈶)うきのはりきったさわやかなお(🍑)こ(😋)え(🗽)でござ(💆)りました。お(🚂)くが(🧦)たも「お(⚡)こゝろおきの(😯)う御りっ(😲)ぱなお(🐕)はたら(🎲)き(🔀)を(🆚)」と(🥦)、気(🐊)じょうにおっしゃっ(🌚)て、お(🔨)んなみだを(🐛)お(✈)みせになら(🤰)ずに、(🐎)じっとがまんをなされましたのはさすがでご(🛐)ざります。すえのおふたりのひめぎみたちは西もひがし(🤜)もおわかりに(❎)ならぬほどで(😪)ござりました(🍼)から、お(🎦)乳ち(❎)の(❇)人の(🈴)手(💠)におだかれに(🈷)なって、(💫)なんのこ(👑)とゝも夢中でいらっしゃいましたけ(🚩)れども(🤹)、おちゃ／＼(🌁)どのはてゝご(📬)父(👏)御の方をふりか(🤟)えり／＼(🖍)、(👗)いやじ(⬇)ゃ(🎫)／＼(❓)と(🍁)きつうおむずかりにな(🕉)りまし(💮)て、なか(🛐)／＼なだめ(🧦)すかしてもお泣きやみにな(⛪)りませ(🐹)んので、(⛺)お供のひと／″＼はそれを(🏠)みるのが(💥)何よりつろう(🍁)ござ(🤑)りま(🏐)した。この姫たち(🧙)が三人なが(♉)らの(🐁)ちに出世をあそ(😒)ばして、お茶(🎺)々ど(✌)のが淀(🆗)のお(💍)ん方、おはつど(🚫)のが京(🧥)極さいしょ(🍔)うどのゝおん奥(🤐)方(🛵)常高(🏎)院どの、いちばんすえの小(📓)督こごうどのが(♑)忝く(📳)もいま将軍家のみだい(🥪)でおわしますこと(👃)を、だ(🍸)れがそのと(🏪)きおもいましたでご(🛠)ざり(💧)ましょう。かえ(🐫)す／″＼(🥖)も御運(🐨)の末(😨)はわ(➡)からぬもので(🔈)ご(⏰)ざります。

Aと(👾)、奴(💩)等(🥇)は私の人の好い(🤨)のを(😲)見込んでいるので、何(💼)処まで(🍓)もずうずうしく(🦐)、Ｈがそう云ってＫの方を振り(♋)向(😝)きながら(🛹)、

A菜摘の里(🏩)か(❕)ら対岸の(🐭)宮滝(🤤)へ戻るには、これも名(💷)所の一(🥃)つに数えられている(🚿)柴橋しばはしを(👂)渡(🍙)る(🤤)の(🎰)である。私たちはその橋の(📸)袂たもとの岩の上に(🔇)腰(🚼)こしかけながらしばらくそんな話を(🖊)し(🔢)た。

A　ドア(🌙)が(🚭)音も無くあい(🥨)て(😘)、(🌾)眼の大(🌥)きい浅黒い青年の顔が、そっと(💛)室内を覗のぞき(🎎)込んだのを、(👻)男爵は(🔯)素早(🐽)く見とがめ、

A「うん、事に依(👇)ったら(❎)、(🥦)………」