2 穴 エロ 動画8

A　僕のそうい(😩)ったよ(🔩)うな言(🥒)葉はどう(📹)やら青扇(💱)の侮蔑ぶべ(🔗)つを買った(🦍)らしく彼は、さあ、と言(🤭)ったき(📪)りで、自分の両手の手の甲をそろっ(😻)と(🏥)並べ(✂)、十枚の爪を眺(🥞)めてい(🚖)た(🙄)。

A「あ(🥜)の、先(🌄)生、御紹介いたします、(🐝)―――河合(🚄)譲(🎠)治―――」(😾)

A　紙と(💁)云(📢)う(🌕)ものは支那(➖)人の発明であると(💱)聞く(🚂)が(🕶)、われ／＼は(🗑)西洋紙(🚘)に対する(🧟)と、単な(💓)る実用品と云(🕒)う以(🐡)外に何の感じも起らないけれども(🈂)、唐紙や和紙(🤦)の(⛹)肌理(🍐)きめを(👞)見ると、そこに一(Ⓜ)種の温か(🤝)みを感じ、心が落ち(🔛)着(🚛)くように(🤟)な(🚵)る。同じ白(♿)い(🎚)のでも(🏖)、(👥)西洋(🥝)紙の(🖐)白さと奉書や白唐紙の白さとは(🏫)違う。西洋紙の(🏆)肌は(🏉)光線(📬)を撥ね返す(🦎)ような趣があるが、奉書(🏠)や(🍋)唐紙の肌は、(🤪)柔かい初雪の面(🛺)の(🤚)ように、ふ(🐱)っくらと光線を中へ吸い取る。そうして手ざわりがしなやかであり、折(🧖)っ(👲)ても畳んでも音を立てない。それ(🈲)は木の(🙋)葉に(🔯)触れているのと(🛰)同じように(🔱)物静(🖨)か(😃)で、しっとりしてい(🕉)る。ぜん(🌍)たいわれ／＼は(🗨)、ピカ(🕡)ピ(🐹)カ光る(🎸)も(📹)のを見ると心が落ち(🚛)着かな(🚭)いのである。西洋人は食器などに(🎟)も銀や鋼(🎐)鉄や(🎰)ニ(📽)ッケ(🎨)ル製の(✝)ものを用いて、(🐡)ピカピ(🔘)カ(📬)光る様に研み(🅿)がき立てる(🥡)が(😗)、われ／＼は(🦃)あゝ云う風(😢)に光るものを(👵)嫌(🍁)う。わ(💘)れ／＼の方(🥀)でも(💱)、(👅)湯沸し(😨)や、杯や、銚(🏯)子等(👳)に(🤝)銀製のも(📡)のを用いることはある(🔉)け(💂)れど(🕠)も、(😮)あゝ云う風に研(🐑)き立てない。却っ(💃)て表(🧜)面(🎟)の光りが消えて、時(📧)代(😨)が(🎣)つ(🤕)き、黒く(🤤)焼けて来るのを喜ぶ(🔣)ので(⏱)あっ(🎰)て、心得(🔠)のない下女などが、折(😜)角さ(💡)びの乗って来た銀の器(⛴)をピ(㊙)カピカに(🏠)研いたりし(🍧)て(👯)、主人に叱られることがあ(📥)るのは(🗾)、何処の家庭(🛫)でも起る事件である。近来、支(🎂)那料理の食(👞)器は(🔊)一般に錫製のもの(👉)が(🦂)使われて(🌬)いるが、恐(🐹)らく支那人は(🎰)あれが古色を帯びて(🛳)来(🌑)るのを愛す(🤚)るの(📔)であ(🏍)ろう。新(😢)しい時はアルミニュームに似た、あまり感じのいゝものでは(🏠)ないが、支那人が使う(😊)とあゝ云う風(🧖)に(💽)時(💮)代をつけ、雅(😷)味のあるものに(😖)して(🀄)し(📝)まわなけれ(🖋)ば承知し(🐛)ない。そしてあの表面(♉)に詩(🚎)の文句などが彫ってあるのも、肌が黒(♑)ずんで来(🗾)るに従い(🌁)、(😞)し(🐧)っ(🚎)くり(🕓)と(😢)似合うようにな(📦)る(💥)。つまり支那人の手に(😪)かゝると(🏷)、薄ッぺらでピカピカする(💻)錫(🔉)と云(🤥)う軽金属が、朱泥のように深みのある、沈(🐌)んだ、(👙)重(🐅)々しいものにな(🕖)る(🖤)のである。支那人はまた玉ぎょくと(🕎)云(😩)う石を愛(🌟)するが、あの、妙に薄濁りのした(🌆)、幾百年もの(🗳)古(💚)い空気が(😯)一つに凝結(🔭)し(🦍)たよう(👤)な、奥の奥の方までど(🤖)ろんとした鈍(🔈)い光り(🔲)を(🌂)含む石のかたま(🐯)りに魅力を感(👢)ずるのは、(🙏)われ／＼東(😑)洋人だ(🔟)け(💶)で(🛄)はないであろうか。ルビー(🏆)やエメラ(🕠)ルド(🙁)のような色(🍳)彩があるのでもなければ(🐨)、金剛石のような(🏍)輝き(🐃)があるので(🔝)もな(🥞)いあゝ云う石の何処に愛着(⬆)を(📗)覚えるのか、私たちにもよく分ら(😰)ない(🍊)が(🔖)、しかしあのどんよりした肌を見ると(⚡)、い(🌃)かにも支那の石らしい気がし、長い過去を持つ支那文明の滓おりがあの(✋)厚みのある(🏕)濁り(🍶)の中(😥)に堆積して(📲)い(🐎)るよ(🕝)うに思われ、支那人があ(👩)ゝ(🎶)云う色(🥩)沢や物質を嗜好するのに不思(💆)議はない(🍭)と云うこと(🥄)だけ(🛥)は、(📋)頷ける(👃)。水(📶)晶などに(🦇)しても、近頃は(🐈)智利チリか(⏹)ら沢山輸入(🍦)さ(💹)れるが、日本の水晶(🐔)に比べる(❔)と、智利チリのはあまり(🌻)きれいに透(🤦)きとおり過ぎて(✡)いる。昔から(🤾)ある甲(📈)州(🕳)産の(🛏)水(🖨)晶と云うものは、透(🥑)明の中に(🎄)も、全体(🛥)に(❣)ほんのりとした曇りがあって、もっと重(🌛)々しい感(🚕)じがする(🏨)し、草入り水晶などと云って(🚹)、奥の方に不透明な固形物の混入しているのを、寧ろわれ(😩)／＼(🦕)は喜ぶ(📍)のである。ガラスでさ(👕)えも(🌋)、(😧)支那人の手に成った乾隆グ(🔖)ラス(🔬)と云うものは(🥥)、ガラ(🎐)スと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近(🥠)いではな(🏤)いか。玻(💣)璃を製造(👤)する術(🍬)は早くから東洋(💅)に(🆕)も知られ(➰)ていながら(💟)、それが西洋のよ(📟)う(🔬)に発達せずに(➡)終り(👖)、陶器(🐒)の方が進歩(🦌)したの(⌛)は(✔)、よほどわ(🚶)れ／＼(🔨)の国民性に関係する所があ(🍄)るに違(👘)いない(⌛)。われ／(🏌)＼は一(🏩)概(🛍)に光(📛)る(⏭)ものが嫌いと云(🍓)う訳(🗣)ではな(❌)いが、(🐓)浅く冴えた(🖕)ものよ(🎱)り(🦇)も、沈(👤)ん(⬜)だ翳かげり(🚱)のあ(🚇)るも(📥)のを好(😈)む(🚵)。それは(👁)天然の石で(📑)あろうと、人(👸)工の器物(♓)であろうと、必(⛹)ず時代のつやを(😙)連想させるよ(📳)うな、(🎷)濁り(🏳)を帯(🌓)びた光りなので(🍀)ある。尤も時代(🔒)のつやな(🏂)どと云うと(📏)よく聞えるが(🎯)、(💽)実を云(🔀)えば手垢(👊)の光りであ(🏳)る。支那に「(👲)手沢」と(🏎)云う言葉(👌)があり、日本に「なれ(🌵)」と(🐹)云う(👍)言(😖)葉があるのは、長(🏅)い(🦈)年月の間に、人の手が触(⛳)って、一つ所をつる(🔋)／＼撫でているうちに、自然(🍃)と(🤮)脂が沁み込んで来るよ(🤰)うに(🖊)なる(🐗)、そのつや(🕶)を云うのだろうから、云(🔹)い換えれば手垢(🔜)に違い(👨)ない。して見(😂)れ(🐥)ば、「風流は(🍞)寒き(😼)もの」(👲)である(📧)と同時に、「むさきものなり(⌚)」と云う(♏)警句も成(🥩)り立つ。とにかく(🔣)われ／＼の(🎡)喜ぶ「雅致(🎈)」と云(🌶)う(🐠)もの(🈺)の中(👐)に(👑)は(👿)幾分の不潔、かつ(🦁)非衛生(👔)的分子がある(📘)ことは否まれない。西(📐)洋人(🛑)は垢を根(📒)こそ(🛶)ぎ(🔹)発(📷)き立てて取(🌇)り除こう(🚁)と(🤱)するの(👍)に反し、東洋人はそれ(➖)を大切に保存して、(🐳)そのまゝ(💖)美化する、と(🙋)、(🚢)まあ負(🚾)け(😶)惜しみを云え(🏓)ば云うと(🏀)ころだが、因果なこ(🤸)とに、われ／＼は人間の(👬)垢や(🏌)油煙や風雨(🚧)のよごれが附いたも(🕛)の、乃(💮)至はそれを想い出させるような色あい(📷)や光沢を愛(💀)し、そう云う建(🕤)物や器(🕶)物の中に住(🕝)ん(⏺)でい(🚀)ると(📪)、奇妙に心が和やいで来、神経(🌒)が安まる。それで私はいつも(🔣)思(🦄)うのだが、病(🎺)院(♓)の壁の色や手(🕯)術(🚊)服や医療機械な(🍞)ん(🍴)かも、日(🐫)本(🌞)人(🕐)を相手にする以上、あゝ(🖱)ピカ(🕙)ピカするものや真っ白なものばか(😵)り並べない(🔺)で、もう少し暗く、柔かみを附けた(⏺)らどうであ(🚜)ろう。もしあの(🎃)壁が砂壁か何か(🕕)で、日(🐀)本(🎀)座(❄)敷の(😠)畳(🛄)の上(⛎)に臥ねながら治療を(🍥)受けるのであったら(🔱)、(💴)患者の(🛹)興奮が静まることは確かである(🐭)。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌うのは、一つにはがり(🆑)／＼と云う音響にも因るが、一つにはガ(🙉)ラスや金属製のピカピカ(🚊)する物が多過ぎるので、それに怯えるせいもある。私は(💠)神経(🥛)衰(🎊)弱の激し(🐊)か(📼)った時分、最新式の設(🤮)備を誇るアメリカ帰りの歯医(🕑)者と聞くと、(🔒)却って(🎋)恐毛をふる(🕎)っ(🍏)たもの(⛰)だ(🆓)った。そ(🚀)して田舎の小(😭)都会などにある、昔風(🎍)の日本家屋(💇)に手術(⛅)室を設けた、時代後れ(😮)のしたよ(🔌)うな(♑)歯医者(🏍)の(🚦)所へ(🤥)好んで出(🏼)かけ(✂)た(🐏)。そうかと云って、古色(♎)を帯びた医療機(🎌)械なんかも困ることは(🧒)困(🐾)る(🌾)が、もし近(👲)代(😻)の(🌪)医術が日本で成長した(🆕)のであっ(🏄)たら、病人を扱う設備(🚴)や機械も、(🆖)何とか日本座敷に調和するように考案されて(🛹)いた(🔡)であろ(🤗)う。こ(😂)れもわれ／＼が借り物(🙊)のために損をしている一つの(😄)例である。

A「(🎴)へいご(🎫)ざいま(♓)す。熊谷土手で按(🐀)摩を殺し(🌷)て五十両の財布を盗(🌑)みまし(♍)た。そうして其(🤶)のお金で吉原へ参りま(〽)した」

A　先生(🐰)、及第させて、などと(😵)は書(🔉)か(📭)ないのである。二度(📜)くり(👋)かえ(🥄)して(😅)読み、書き誤り(♍)を見出さず、それから、(⭕)左(🤹)手に外(🚢)套と帽(🙄)子を持ち右手に(🖱)そ(🐯)のい(🉐)ちまいの答案を持って(🚊)、立ちあがった(🏣)。われのうしろの秀才は、わ(🕤)れ(👃)の立(🤘)った(♋)ために、あわて(🎸)ふためいて(🎆)いた(🎲)。われの背こ(⭐)そは、この男の防風林(🔋)になっていたのだ。ああ。その兎に似た愛(📣)ら(❄)し(😐)い(🚾)秀才(🕦)の答案には(🥍)、新進作家(✍)の名前が記されていたので(📲)ある(🗨)。われはこの有名な新進作(🖇)家の狼狽ろうばい(🎬)を(📼)不憫ふびんに思いつつ、かの(👻)じじむさげ(🛫)な教授(🕣)に(🔼)意味ありげに一礼して、おのが(🛍)答案(👟)を(🍫)提出した(🥚)。われは(🦇)しずしずと試験場を、出る(🕦)が(🔓)早いかころげ落ちるように階段を駈(🤷)け降(🚮)りた。

A　………夜八時過木村カラ電話。「(🐻)ソノ後奥サンハイカ(🦓)ガデスカ、オ(🍵)見舞(💼)イ(🔘)ニ伺ウハズナノデ(💧)スガ」ト云ウノデ、「(😗)アレカ(✔)ラマタ睡眠剤ヲ飲マ(⛴)シタノデマ(🚭)ダ(🏅)寝テイル、(😳)別ニ苦シン(🚅)デハ(🏔)イ(🏄)ナイラシイカラ心配(🍙)ニ(🧦)及バヌ(🏫)」ト答エ(🌡)ル(🚛)。………