門人たちは顔(😊)を(🥝)見合(🛣)(hé(🧚) )せ(🕐)た。犠牲にするには、毛色が赤くて角が立派でさ(🐧)え(📄)あ(🌶)れ(🍶)ば、それでいい(🐜)と(⛑)され(🔏)てい(🚼)る。これま(🤯)で(✝)牛(🐜)の血(xuè )統が(🐯)問題にされた例(🐇)ため(📱)しをきいた(📧)ことがない。何で、孔(🚩)子(zǐ )がそん(💸)な(🎒)ことを云(yún )い出したもの(🍸)だろう、と彼(🥡)(bǐ )等(děng )は(👊)不(bú )思議に思っ(🥅)た。
「3むずかしいのは温顔(yá )を(🐅)以て父母に(👽)仕(💍)(shì )えること(😑)だ。現に代って仕事に骨を折ったり、御馳走があるとそれを親にす(🍺)すめたりするだけでは、孝行だとは(🤱)云(yún )えない(🏯)。」(🐡)
門(mén )人たちは、孔(kǒ(🥒)ng )子について歩く(🅿)のが、もうたまら(🈁)ない(😺)ほど苦(📏)しくな(🍸)って来た(🎴)。
4むろん彼は、仲(🧢)弓(gōng )の(🐄)問(🎫)題に(⛩)かかわり(👌)なく、これまでにもそ(✨)の点(diǎn )に力を入れて門人たちを教育し(🐌)て(💻)来(lá(🛷)i )た(🥕)のである。彼(🕜)がつとめて「利(🌳)(lì(🔚) )」について(📜)語ることを避け、たまたまそれ(🏨)を語る(🎁)ことが(🎈)あ(⛩)って(🍐)も、(🐾)常に天(tiān )命(⏸)とか(🎤)、仁とか(🚉)いうようなことと結びつけて(🏛)話(huà(🤧) )す(🐁)ように注意(yì )して来たのも、(☔)そ(🐒)のためである。ま(👴)た(📂)彼(bǐ )は、機会あるごとに、(📝)門人達(⤵)の我執(🚘)を戒め(🚻)た(🙍)。そして、「5自(zì )己の意見(🎆)にこだわって、無理強いに事を行(🎆)っ(📤)たり(📘)、禁止した(🌠)りするのは君(jun1 )子(🥟)の道(dào )でな(〽)い。君子の行動を律(🍑)す(👪)るものは、たゞ正義ある(🤥)のみだ。」と説き、(🤞)6彼自身(💄)(shēn )、(🖖)細心(😃)の(🍯)注意を(🥅)払(👳)っ(🦔)て、臆断を去(😀)り、執(🎠)着(😲)(zhe )を(🆎)絶ち、固(gù )陋を矯ため(👠)、他との対立に陥らぬ(📴)ようにつとめて来た(💝)もので(🤐)ある。
4むろん彼は、仲弓(👛)の問(🏋)題(tí )にかか(⏯)わ(🎫)り(🥇)なく、(🍓)これ(☕)までにもその点に力を入れて門(🧖)(mén )人(rén )た(🆕)ちを教育(yù )して(🔄)来たのである。彼(🎣)がつとめ(🗡)て「利(🌴)(lì )」について(💖)語る(🦂)ことを避け、た(🙁)ま(⏩)たまそれ(🚯)を語る(📚)ことが(💭)あっても、(🏵)常(㊙)に天命とか、(🐯)仁(🔉)と(🕞)かい(⚪)うようなこ(🥡)とと結びつ(🚌)けて話(🍌)すように(🏛)注意して来(🚇)(lái )た(📯)のも、(🔯)そのためであ(⛺)る。また彼(🕤)(bǐ )は、機会(huì )あるごとに、門(🙁)人達(dá )の我(wǒ )執(😓)(zhí )を戒(♈)めた。そし(🌏)て、「5自己の意(yì )見にこだわって(🉐)、無理(🦅)強(😖)(qiáng )いに事(🔚)を(🌆)行(háng )っ(🌞)たり、(💷)禁止したりするのは君子の道でない。君子の行(🕋)動を律する(🥨)ものは、たゞ正義あるのみだ。」と説(🎄)き、6彼自身、細心(xīn )の注(👇)意(yì )を(✴)払(🌑)っ(🍌)て、臆(yì )断を去(qù )り、執着(⛅)を絶(jué )ち、固陋(lò(🕣)u )を矯(jiǎo )ため、他(🤽)と(🥒)の対立に(✒)陥ら(🦗)ぬようにつ(🔹)とめて来たもの(⛱)で(🌈)ある。
「やはり(📕)仲弓(gōng )には人(🕜)君(🕣)(jun1 )の風(fēng )がある。」
孔(kǒng )子(zǐ(🕠) )は、しかし、(😼)それ(😄)には答(🏢)えないで、また歩(bù )き(⬜)出し(⛄)た(👪)。そして独言の(📚)よう(🍨)に云った。
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