木(mù )曽(🎃)路(🌧)きそぢを通とほるもので、そ(👌)の蕎麥(mà(🐄)i )屋そばやを知しら(🚏)な(🔳)い(😲)ものはないと、(🐘)伯父を(🤓)ぢさ(🎃)んが父とうさん達たちに話はな(🌺)して呉(wú )くれました。そ(🏂)こ(🥫)は蕎麥(🤸)屋そばやとも思(🌦)おもへ(🏢)ない(🍻)やうな家うちでした。多(🔲)勢(shì )おほ(🍧)ぜいの旅人たびびとが腰掛こしかけて、めづ(🥐)らし(🐈)さ(😕)う(🚗)にお蕎麥(mài )そ(🚵)ば(🐰)の(🅾)お(🍑)かはりをし(🕕)て居ゐました。伯父をぢさ(🖕)んは父とうさん(🏨)達(dá )たち(💗)にも山やまのやうに盛もり(🤮)あげたお蕎麥そば(⌛)を奢を(📑)ごり(👢)まして、草(💒)(cǎo )臥(wò(💄) )くたぶれて行ゆつた足(🚢)あしを休(xiū(🦁) )やすませて(📿)呉くれまし(🙄)た。
そう答(dá(🎆) )える末(👚)子は婆(👔)ばあやにまで(🍍)手(shǒu )伝(🏍)ってもらわないと、ま(🚺)だ自分ひと(🌱)りでは幅(🎷)の広い(📅)帯が(🌜)堅(🎢)くしめ(📓)られなかったからで。末子(🚁)は母さん(👑)ののこした古い鏡台(🗣)(tái )の前あたりに立って、黒い袴(⌚)はか(🌼)まの紐(🧙)(niǔ )ひもを結(jié )んだが(🏡)、それが背丈せたけの延(📓)び(✈)た彼(👳)女に似合って見(jiàn )え(🏘)た。
『生徒(👈)せい(🔕)とさん、今日こん(🔺)ち(🦕)は。』
父とうさんはその草履(✳)ざ(🤳)うり(🦔)[#ル(🚹)ビの(🤟)「(🗼)ざ(🏠)うり」は底本では「(🤲)ざいり」(🦉)]で、表(💹)庭おもてにはの門も(💀)んの内うち(🏤)にある梨(🚦)(lí )なし(✊)[(🗄)#ルビの(🐲)「なし」は底本で(👻)は「(🐧)なり」]の木きの側(🗄)わきへも行い(🈵)きま(💊)した(🔇)。
『もし/\、お前まへさ(🌋)んの草履(🏌)ざうり(🌥)の紐ひもが解とけて居(📘)(jū )ゐますよ(🤑)。』
「おい(👢)、末ちゃ(🖌)んはそんな袴はかま(⛽)で(😣)行くのか(🤩)い(😟)。」
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