○(🌉) 本章については(👟)異説が多いが、孔(🛣)子の(🗃)言(yán )葉の真(👋)意を(📚)動かすほどのもの(⚡)ではないので、(😒)一々(⛲)述べ(🚤)ない。
有るをねたみ(🤱)て
「仁というものは(🙈)、そ(⛺)う遠くにある(🤨)ものではない。切実(shí )に仁(rén )を求め(🥑)る人(🥗)には、仁(😄)は(⛸)刻(kè )下に実(😽)現(🍜)(xiàn )されるのだ(🦀)。」(🍳)
九(🌶)(二一四)(🐊)
○(🏔) こんな有(yǒu )名な言(🥚)葉(😷)は(🏣)、「三軍も帥を奪うべし(🔫)、匹夫(fū )も(🌂)志を奪うべからず」という文(wé(🤛)n )語体の直訳があれば充(🎗)分(fè(😨)n )かも知れない。
○(👤) 以上(🔷)の三(🌛)章、偶(🏊)然か(🐰)、論(lù(🎌)n )語の(🔥)編(🎥)纂者(🗾)に意あつて(🥘)か(💐)、孔(kǒ(⬇)ng )子(💮)(zǐ )の門人中最も目立(🆒)つて(🖨)いる顔渕と子路(lù )と子(zǐ )貢の三(sā(🚒)n )人をつぎつぎにと(🆔)ら(⚽)え来つ(💺)て、その面目を躍如たらしめている。この三(sān )章を読(dú(📇) )むだ(⛸)け(😁)でも(🐗)、すでに孔(🏫)門の状(zhuàng )況が生き生きとう(📪)かが(🦒)われるで(👒)はないか。
三一(一(🌄)七(👶)八)
二(èr )一(二〇五(wǔ ))(🤽)
○ 以(😎)上の(📞)三(🉐)章、偶然か、論語の編纂者に意あ(🚆)つてか、孔子の門(🏼)人中(👯)最(😯)も目立(lì )つている顔渕(yuān )と(🍖)子路と子(🐔)貢(😛)の(🖍)三(😘)(sān )人(🚛)をつ(🥔)ぎ(🔝)つぎにとらえ来つて、(😒)その面目を躍(👇)(yuè )如(🥀)たら(🤳)しめて(😘)いる。この三章(zhāng )を読む(🕦)だ(🔬)けでも、すでに孔(kǒng )門の状況が(🕒)生き生きとうかがわれるで(🎀)はない(♉)か(❕)。
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