(🔎)その時わた(🛄)し(💗)は生ま(👠)れて初(chū(✅) )め(😤)て大(😪)洋を(🙍)望んだ(👬)と言っ(👌)てもいい(🌙)ほど(🐴)に思(sī )いまし(🎦)た(🗄)。それ(🛩)ばか(🗑)りでなく、(💞)布施(🌃)さんをそそのかし(🚚)まして、その砂浜に着物をぬぎすて、二(🔤)人して(😳)寄せくる波の間(🍮)を泳いだことも(🍏)あります。そのへんは(✈)海(hǎi )水を浴(💰)(yù )びに(🈶)来るものがよく波(bō(👡) )にさらわれ(🕖)るところ(🆗)だと言(🥖)われるくら(🔌)いの岸でした(👾)が、しかしわたしは(🗾)ただ大洋(📬)を望(🎯)むだ(📠)けにはまんぞく(🚷)しませんでした。
「チリンチ(🙎)リン、チ(🍚)リ(📕)ンチリン(😳)。」
どうかして、もっと(🛁)自分を新し(🌋)く(📢)したい(🏣)。そう(😫)思っていると(👅)ころへ小諸(🍝)義塾の話がありまして(🌫)、い(👾)な(⬅)か教師として出かけて(⛎)きてはどうかと(🏑)の(❗)木(🐅)村先生(🎵)(shē(🎪)ng )か(😫)らの手紙を(⛄)も(😽)受(shò(🗿)u )け取ったので(🚻)す。
九(🖊) 涼し(🍢)そうなもの
わたしの郷里では、ていねいに人のこ(🌺)とを呼ぶには「お(🧗)前さま」、(🌝)自(zì )分のこ(😹)とはだれに向(😱)かって(🤴)も「おれ」です(🌉)。そこで、かしど(🍿)りはことばをつづけて、次のように語(yǔ )りまし(🥕)た。「(🐫)ごらんのと(👹)お(🖼)り、先年の大火で村も焼(🚦)けました。お(🛹)前さまの生ま(🚩)れた古い屋敷のあとも、今は(👅)桑(🎱)畑で(㊗)す(🚗)。あの桑畑か(😗)らは、たった三つ(👛)だけ(✋)焼け残(cán )った物(🌋)が出てきま(🐥)した。一つは古い(📏)鏡(🚁)、(🐧)一つはお前(🤕)さまがお(⬅)とうさまの(🍦)石の(🦍)印、もう一つはお(🏕)とうさまの部(🀄)屋(wū )の前(qiá(🚃)n )に(🕟)あったぼ(🕒)たんの(✨)根(🥂)から吹き出した(🍶)芽。ほんとに――あの古(🍩)い鏡も大(dà )やけ(⛏)どサ。そんなわけで、さっそく普(pǔ )請の(😤)できた家もあ(🥑)り、か(⌚)りの住(😎)まいにがまんしてい(🏷)るものもありますよ。なん(⤴)にしても(🌩)あ(🥙)の大火のあとですからね(🗞)。あれ(㊙)か(💬)ら村も(🛸)変り(🦃)ま(🎑)し(♍)た。まあ、今だにむ(⭕)かしを恋しがって(🧣)、ふる(♓)さとのふと(☕)ころ(🖐)にすがりつい(🛄)て(🎛)いる手(shǒu )あいもないではありませんが、しかしもう(♏)そん(👅)な時ではなくな(🛰)りま(🤗)し(⛎)た(🙍)。お乳(rǔ )の出(🍄)もしないちぶ(🔃)さをしゃぶってい(⛰)るよ(🐎)う(🤕)なこと(🔊)はだめで(🌲)、早く(🥤)気のついた村の者(zhě )は皆(jiē(😚) )この(🙀)焼(shāo )け跡からたち上がろうとして(🎧)います。そうです(🤝)。この(📕)災(zāi )難(nán )のどん底からです(🐗)。神(🍮)(shé(🔹)n )坂村みさかむらも(💓)今は(🐊)建て直るさいち(⭐)ゅうで(🍩)すよ。」
四(🏟) 地大根(😛)
五(wǔ ) (👉)栗本先生
(🎴)呉(🐗)くれ(✈)という家(jiā )は(💎)いい学者を出(📑)し(🗃)まし(🥨)た。
六(liù ) 古い茶わん
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