「馬鹿(⏮)こけツ!」
「何(✍)處さ行(💰)えつたか、居ねえわ(🎡)。」由が歸つてきた。
(🍌)差配(👂)に掛合つて(🌲)も結局駄目だといふ(🐇)こと(🍏)が分り(🚭)、そこ(🥘)へもつて行つて(🚢)差配のとつた傲慢な態度の(🐂)こと(✴)から、カツ! とした元(👀)氣で、す(🤑)ぐ地主(👛)(zhǔ(🤮) )に(⏲)掛け合(hé )ふ(👧)ことに、手は(👿)ずがきめ(🌊)ら(🕊)れ(😳)てしまつた。校長(zhǎng )先生の「北海道の宗(👡)五(wǔ )郎(lá(💰)ng )」が時機を得て、三(🥪)人も、その(🌉)大きな役(🎮)目を引き受けるものが百(💮)姓(xìng )の(💛)中(💨)か(📛)ら(🍐)出(chū )た程(chéng )だつた。
この斷(🛥)定(dìng )的な調子が、皆(jiē )の氣持(chí )を、(🚧)また(🍢)グ(🔌)ツ(💾)と前へ突き(🐅)出した(🥀)。
「覺えてやがれ、野郎(🚳)(láng )ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」(🙍)
「それ、本當か?」
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