「どうだ?」
(📩)石山は「齋藤(🚐)案(àn )」を持(chí(💜) )ち(📗)出して、それに對して(🦊)論(lùn )議を進める(🚗)こ(👘)とに(㊗)しようと計(jì )つた(🍵)。
踏(🌍)切(🥟)(qiē )り(🚃)を(🖱)越(🔖)す(🛬)と、(✊)前(🖲)方一(🚃)帶が吹雪(xuě )で、眞白い(🚊)大きな幕(mù )でも降(🌳)ろされてゐるや(🕜)うに、何(hé(🍄) )も見(💮)えなかつた。東(dōng )の方から少(🍔)(shǎ(🐎)o )しづゝ(🤵)暗(🔵)さがせ(⛪)まつてきてゐた。平野の一本(běn )道(🚽)(dào )は、す(🎚)つかり消されてしま(🍗)つてゐた。防(😵)雪林の側を通(tōng )つた(☕)時にはそれに當る粉雪と強風(📠)で、そこか(🐁)ら凄みのあるうなりが響(xiǎng )いて(⬜)きた(🤑)。そして、(🕯)たゞ天も(👼)地も眞(🦗)(zhēn )白(bái )い(🏍)とこ(🌴)ろに、ぼ(💪)かし(🌨)畫のや(⏰)う(🚄)に(🍄)、(🥜)色々な濃淡(dàn )で(💃)、防(fáng )雪林が(🗡)、頭を(🚤)一樣にふつたり、(🕋)身(🌾)體(🍹)をゆすつ(🕟)たりしてゐるのが(🔆)見(🌊)えた。全(🍠)く何も障(zhàng )碍物(🎧)のない平野(yě )に出(🤰)てしまつた頃、源吉の馬(⏪)橇だけは(👱)一(yī )番うしろ(🙄)で、(🍑)餘(🌾)程遲れてゐた。それさへ、然し源(👠)吉は分(fèn )つてゐ(📺)ないやうに(🥣)見(📍)(jià(🌵)n )えた(🐺)。
母親が、ポツリ(👍)、ポツリ云ふの(🚕)が、源(yuán )吉の(🏜)胸に、文字通り(🚸)、ぎぐり/\刺さ(🏀)りこんで行つた。
俺は、村(cūn )にゐたときか(💆)ら(😷)、君と(🕣)ちがつて、どう(〰)して(🎯)も落付いて(🤧)ゐることが出來なかつた。こ(🏹)んな生(shēng )活でない、もつといゝ、本當の生活があると、いつ(🙆)でも、考へてゐた。何んである(🐞)か(🥧)ちつと(🗾)も分らず(🦂)に(⛰)、そればかり考へてゐた。が(💋)、今にな(🌉)つて、(🐋)俺達がどんなところに(🌻)轉(zhuǎn )ばうが(🙄)、轉べるところ(⌚)は決つてゐる、と(⛩)いふ(🎫)こ(💸)とが分(🚐)(fè(🎞)n )つた。分(🛬)らされ(🌙)たんだ。君はきつと(🥘)、こんなことを(🚘)云ふやうに(💭)なつた俺(ǎn )を笑(⛏)ふだらう。笑(xià(💓)o )はれても仕方ない人(🏪)間だ。然(🎸)し、俺(🍢)(ǎn )は(🤾)、俺(ǎn )達(dá )皆(jiē )が(🛳)一(yī )體どんなものであり(🔶)、(🌻)どんな(🏡)ことをして居り(🔶)、それ(📖)がこの(🌸)社(shè )會(huì(🚎) )にどんな役目と(🌲)、待遇(🙆)をう(🕹)けてゐるものであるか、(🌅)かうい(✏)ふことを(🥎)、こ(🤚)ゝ(🍵)へ來て(🧔)から初め(🏼)て知(zhī(✳) )るやうになつた。百姓も、このことは(🗻)分らなけれ(🎺)ば(🔘)ならないことだ。こ(⏰)ゝ(👁)には、こつ(🐆)そり(👅)、さういふ(♟)ことを研究してゐる人(🥑)達(🛢)がゐ(🌨)るんだ。俺も一寸顏を出すや(🥝)うにな(🎡)つてから、(🐌)ぼんや(🔣)りながら分(🕛)りかけ(🎛)てきた(🏾)。そし(📣)て、俺(🏼)はびつくりし(🌓)てゐる。この世の中(📵)が大變(⏮)なから(🏭)くりから出(chū )來(lái )てゐると(🕜)い(✒)ふことを初(chū )めて知(💭)つた。そして、その(🔍)どれもこれもが、(💋)皆、「俺達の」頭に成る程とピ(🥏)ン(✌)/\く(📺)るものだ。
すると、お(🔳)芳(fāng )の父(fù )は落着(🕎)(zhe )きなく、うやむや(😋)にして、頭(🚻)(tóu )を自分(fèn )の手で押(🤗)(yā )へて振(🏪)りながら(📋)、(🚾)歸つて行(🐳)つた。「俺アは、(🚿)もうどう(🔏)もかもはア分(fèn )わかなく(🚢)なつたんし。」……
(🌠)源(🚭)吉は口のな(📏)かで、煮え(😃)切ら(🏅)な(🏒)い返(🙀)事(shì )をし(🔇)て、(🏄)外へ出た。
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