その場はそれ(💲)で済んだ。しかし仲弓(📗)に対する蔭(📧)(yīn )口(kǒ(💠)u )は(🚳)やはり絶(jué )えなかった。いうこと(🔹)がな(✉)くなると、(✈)結局(jú )彼の身分がどう(✝)の、(📽)父(fù )の(😲)素行(👿)が(🎮)どうのと(🆚)いう話(huà )にな(🚤)っ(🍞)て行った。むろん、そんな(🛵)話は、今(🛩)に始まったこ(🌜)とでは(🌎)なかっ(⬛)た。実を(😩)いうと、孔子が(🧒)仲(🕓)弓(gōng )を特(😔)に称(😆)揚し(✅)出したのも、その人(ré(🍜)n )物が実(shí )際(jì )優れていたか(🔐)らではあったが(🤽)、何とかして門人(📲)(ré(🥅)n )たちに(😌)彼の真価を知ら(😭)せ、(😶)彼(🙎)の(📩)身(shēn )分や父に関する噂(🥜)(zǔ(💄)n )を話(🍐)題(tí )にさせ(🌍)な(🎨)いように(👖)したいため(🕹)であった。と(🌨)ころ(🌋)が(🌝)、結(jié )果はかえっ(🤾)て反対の方(🚆)に向い(🙎)て(🤩)行っ(🈴)た。孔(kǒng )子(zǐ )が彼を讃(🐉)(zàn )め(🚩)れば讃(🎁)める(🏻)ほど、(🕞)彼の身分(🤩)の賎しいこと(⬅)や、彼(bǐ )の父(📲)の悪行(háng )が門人た(🎷)ちの蔭口の種になるの(🛑)だ(💑)った。
6 子曰く(🌎)、父在さば其(qí(😄) )の志を観、父没せ(♿)ば其の行(🏋)を観る(🥉)。三年父の道を(🌨)改むること無きは、孝(🦓)と謂うべしと。(学而(é(🐿)r )篇)
こん(🥛)な言葉がつぎつぎに思(🥘)(sī(🚪) )い出(🌝)された。樊遅(🍀)は、しかし(🍟)、自分に実行(👄)(háng )が出来るか出(chū(🍸) )来ない(🌳)かは別と(😠)し(💠)て、言葉(⛳)の意味だけ(💐)は、そうむず(➿)かしいと(🌼)は思わな(🎎)か(🗄)った。
7 子曰(yuē )く、孝(xiào )なる哉(❕)閔子(zǐ )騫。人其(💉)の父(fù )母昆弟の言を間(jiā(👯)n )せずと。(先(📎)進(jìn )篇)
楽長と孔子(zǐ )の眼
孔子は、(🔦)自分(fèn )のまえ(🧠)に、台(🕜)にのせて置(🚮)かれた大(🥟)きな豚の蒸肉(🖥)むしにくを眺めて、眉をひそ(🗓)め(🎁)た(⛅)。
彼は、(📜)そう答える(📨)と(🕟)、すぐ立上っ(💑)た(❎)。そして丁(🦈)(dīng )寧(🐟)に陽(yáng )貨(👷)(huò )に敬礼をして静(🆖)(jìng )かに室を出(🤴)(chū )た。
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