「や(🤶)はり仲(zhòng )弓(gōng )には(💎)人君(🏃)の(🙂)風がある。」
「(🗽)な(🏮)に? 陽貨からの贈物(🛵)じゃと?」
「2足(zú )一歩(bù )門外(wài )に(🎷)出たら、(✖)高貴の客が眼(🚂)の前にいる(🏒)よ(🆘)うな(🙎)気持(🦏)でいる(🎺)がよ(😡)い。人民に仕事を(⏫)命ずる場(🚴)合(hé )には(❕)、宗(zō(🔸)ng )廟(🕚)の祭典に(👗)で(👎)も奉仕するようなつもりで(💪)いるが(📋)よい。そして自分(📖)の欲(🏸)(yù )しない(🤹)ことを人に施さないように(🏟)気(🛹)を(👱)つけよ。そしたら、邦(bāng )に(🏇)仕(🧥)えても、(🤹)家(😂)にあ(⚪)っても、怨みを(🚨)うける(🍑)ことが無いであろう。」
2 (😧)子游、孝を問(🤶)う。子曰く、今の孝は、是(🙈)れ(🔧)能(✴)(néng )く養うを謂う。犬馬に至(📳)るまで、皆(🛠)能(🕒)(néng )く(🏟)養(💻)うこ(⏹)とあ(⏳)り。敬(jì(🦋)ng )せずんば何を以て別(bié(❌) )たんや(🏽)と。((🏫)爲(wèi )政(🌩)(zhèng )篇)
2 子曰(yuē )く(🛎)、吾甞(cháng )て終日(rì )食わ(🍐)ず、終夜寝ねず(🙀)、以(yǐ )て思う(🍘)。益無し。学ぶに如か(😎)ざるなりと。(衛靈(líng )公篇)
((✝)礼(🐳)にそむくわけには行(🅰)か(⚾)ない。しかし、(Ⓜ)無道の人(rén )に招かれて、たとい一(🚴)日たりともこれを(🕧)相(🗼)たすけるのは士の道で(🚞)ない。況んや策を以(yǐ(📲) )て乗(👄)じられる(🈲)に(🙋)於てをや[(♒)#「於(📱)(yú )てを(📐)や」は底本では「於ておや」]で(🥀)あ(🔤)る。)(🛑)
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