日本《みなも av》2行目ライン
みなも avあらすじ
「違わないよ(🏄)うになさるが(🏤)宜し(🔬)かろう。」
「はっきり掴めないに(👬)して(🥏)も(🍩)、何(🌇)か思(sī(🔄) )い当ることが(🈯)あ(🔄)るだ(🎤)ろ(💐)う。」
と、残念(🏓)そうな口(🔩)吻(wěn )で云った。
「どうじゃ、よく反(fǎ(🕎)n )省して見たかの(🥖)。」
(🎺)樊遅は何の(🎥)ことだ(🎾)がわからなかった。「違わない」とい(🌊)うのは、親の命令(💡)(lìng )に背かないと(🚬)いう意(♊)味(wèi )に(🙃)も(🗂)と(🤔)れるが、孟懿(yì )子には、も(📰)う親(🍐)は(🕙)ない。そ(🎞)う考えて(📄)、彼(bǐ(🐭) )は手綱をさば(🔮)きながら、し(🕡)き(♟)りと(🔳)首(shǒ(⏸)u )をひ(🏟)ね(🍿)った。
「それに(🐠)しまし(👻)ても…(🛹)…」(🛤)
「礼は簡に失(🤳)し(😓)て(🧑)もならないが、また(🤬)過(guò(🤝) )ぎてもなら(🐑)な(👍)い。９(🎒)過(😰)ぎ(🍘)たるはなお及ばざる(🍽)がごとしじゃ。人(😰)間(🤫)(jiān )には(🔗)そ(🗑)れ(📪)ぞれに(🛏)分(fèn )というものがあるが(🎱)、そ(🛤)の分を上下(xià )しな(📄)いところに、礼の正(🗑)(zhè(🔚)ng )し(🦐)い(😑)相がある。分(👹)を越えて親(👫)を祭るのは、親の靈をして非礼を享(⚽)うけし(🧜)めることに(🎥)なるの(🗯)じゃ。のみ(🎳)ならず、(🔴)大丈(🍹)夫の非礼はやがて天下を紊みだるも(🐥)と(🆒)に(😧)なる(🐘)。親の靈をして天下を紊るような非礼を享(xiǎng )けしめて、何(⬆)が孝(🐭)行じゃ。」
子(zǐ )、(💡)魯(lǔ )の大師(💼)に(🛌)楽(🤕)(lè )がくを(🤶)語(yǔ(🤦) )つげて曰く、楽は其れ知る(🕷)べきなり(😵)。始めて作おこすとき翕如(⬆)きゅう(🕹)じょたり。之を(🐃)従(👰)はなてば(🗻)純如(rú )たり。※(「激」(🛑)の「さ(🤨)ん(🤟)ずい」に代えて「白」、(🍙)第(🐗)3水(shuǐ(💸) )準1-88-68)如きょうじょ［＃ルビの「きょうじょ」は(📦)底(dǐ )本(běn )で(🛶)は「きよ(🍀)よじょ」(🍂)］たり。繹(🥓)如えきじょたり。以て成ると。
元(yuán )来(lái )孔(kǒng )子(zǐ(🤨) )はユーモリストではなかった。だ(🔔)から彼(🥌)は、生真面目に考(🌞)えて、そ(🍮)んなことを思い(❌)ついたのである(🐋)。しかし、思いつ(👁)いて(🔱)見ると(😗)、いかにも可笑(xià(🙎)o )しかった(🎛)。彼は思わず(🛫)微笑(xià(🧡)o )した(🎾)。同時に、何となく自(🐱)分(🕙)(fèn )にはふさ(🕒)わしくない(🕌)ような気がし出(chū )した(📴)。たしかに(💳)彼の(🌡)ふだんの信(🦐)(xì(🛫)n )念(🥡)に(🤝)照らす(🧒)と、そ(💳)れは決して気持のいい策だとは云(yún )えなか(🍘)っ(🥤)たのである(🕍)。そこに気(qì )がつくと、彼(bǐ )はもう笑わ(🧙)なかっ(♓)た(😫)。そし(🌳)て、ゆっくりと、もう一度(dù )考えなおした。し(💵)かし(🕘)、それ(🚕)以(🤢)上(🏎)のいい考(kǎo )えは、(💒)どうしても思(🍑)い浮(🚩)ばなかっ(🤔)た。
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