どうしてこんなくわ(🌑)なぞを造ってもらったかと言(💎)(yán )いますに、わたしもいな(🍾)かへ来たからに(👓)は(🏷)学校へ通(tōng )うかたわらく(🌼)わでも握って、自(💋)分(🔨)のこころを鍛えるばかりでなく、からだを(💝)も鍛(📎)えよう(🐶)とし(🐇)たから(🚏)でした。
九(🔄) (🤴)耳(ěr )のい(🕎)い人
ドイツのハイネと(🍽)いう人が先(xiān )輩(🧝)ゲーテを(🏝)たずねた(🚒)時(shí )のことは、(👇)ま(🐻)だわた(🎲)しの若かっ(🏗)たこ(😒)ろにある(🎯)書(💏)物(🆕)の中に見つけ(🎰)ておいたことなので(🍢)すが、(👷)あの話は今だにわたしの(🔁)胸(🐩)(xiōng )に浮かんで(🚍)きま(📘)す。若(🏺)(ruò )かっ(🔖)た日(rì(📞) )のハイネはあの先輩をたずねる時のことを胸(🦔)に描き(😛)まして、もし(🔧)ゲー(😡)テに会うことができたら、(🎲)あ(🌘)のことを話(huà )そ(🕚)う、このこと(🔱)を話そうと、いろいろ思い(😥)もうけながら長い冬の夜を送(sòng )ったこ(😡)と(😏)もあるそう(👹)です。さて、会(🍤)っ(🗾)て(🏕)みると、先(💕)(xiān )輩はただサ(📹)クソニ(🚰)ーの梅(mé(❕)i )のうまいこと(🏄)をハイネの前に言(📴)い出(🐢)して、(🤒)えみを浮(fú )かべ(🛺)て見(jiàn )せた(🚕)だ(⏪)けであっ(🎉)たという(🛷)こ(✨)とです。
第六章 姉
前(🏊)に(🗒)も(🔎)お話しした(🏞)よ(😯)うに、木(mù )曾の古(🕋)道(👁)は深(shēn )い山(shān )の中(zhōng )にあ(🍾)りまして、道に(📻)迷う旅(✂)(lǚ )人もすく(🚆)なくなかったと(🦖)ころから、(🉑)そんな言い伝えが生ま(🌭)れてき(🔽)たのでしょ(🗿)う(💧)。ははき木とは「ほうき(🥋)ぐさ」のこ(🚾)と。高さ(💦)四五尺(🏓)ぐら(🚧)いの草。平地(dì )にあっ(⛅)て(🎚)そう遠くか(🌷)ら(🏝)望(🌷)まれるもの(🈹)でもありません(❌)。こ(♏)れは(🍴)やはり高(gāo )いところ(🌊)か(🧖)ら見おろした感じで、谷底に隠れている山(shā(🆕)n )里(lǐ )の草(cǎo )の(🏰)ことを(🧚)言っ(🌎)たものでしょう。そ(🚕)のはは(🦂)き木(🦖)(mù )が行(☔)って(😄)も行(háng )って(🍮)も遠(♎)(yuǎn )くなると(👹)い(🛀)うところに、けわしい山道(🐹)を踏(tà )みなや(🍔)んだ昔の人の旅(lǚ )の思(💼)い(👡)もあらわ(🐛)れてい(🈴)ると思(🔭)(sī )いま(👎)す(🔈)。おもしろい言い(👡)伝(yún )えではありますまい(🤫)か(✝)。この言い伝えにこと寄(jì )せて(❣)、ある(🎇)かと(🐤)思(♒)え(🦓)ばないも(📥)のをははき木にたとえた古(gǔ )い歌(gē(🎢) )も(🤟)ありますよ。
二 チョ(🛤)ンまげ
第五章(✉) 宮城野みやぎの(👜)
三 く(🛑)り飯(fàn )の好き(🛍)な(🚮)橘(😻)翁さま
この瑞巌(yán )寺の近くに雄(xió(😪)ng )島おじまという小(🕐)さな島がありまして、いくつかの(🆗)洞穴ほらあなが海にむい(🌛)たところに隠れ(🔷)ています(⛰)。昔の坊(📴)さんたちが来て座(zuò )禅(🍢)ざぜんをした(🐂)跡だ(🥟)と聞(wén )きます(🤝)。あそこにもここに(😜)もとい(🦄)うふ(💠)うに、その洞穴ほらあなが続い(🗄)ています、中に(🌀)は、(🈴)岩壁にむ(📟)かい合って静かにすわるために、坊(fāng )さん自身(📣)の手で(🐥)造(🍼)りかえたかと見(🚺)え(🥪)るほど、そまつながら岩屋(wū )の形をそなえ(🔁)たところもあり(😔)ます。あまり取りつく(🈯)ろ(🍥)われた(🎁)古(gǔ )跡なぞ(🏎)を見(jià(🐲)n )るよ(📰)りも、か(🌤)えっ(🌴)て昔(xī )の(🗯)ことがしのばれるのも、(👇)そ(🆑)ういうか(🙍)くれた場(🎪)所です。そん(🗻)なところへ(🏢)行(💷)っ(🐕)て立(💀)ってみます(🤾)と(🤲)耳に入る松風よ(❎)りほか(📸)に(📜)長(🕋)く遠いひ(🐮)びきを伝(♒)(yú(🍈)n )え(💙)るものもあ(⏲)りません。
四 ははき(🔤)木(🍣)
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