(👩)消(🕔)燈ま(🚆)で、これといって(👓)と(💕)り(🥄)たててい(🚗)うほどの変(🎁)(biàn )わったこと(😶)もな(👚)か(🍬)った。しかし、大河無(wú )門が、かれ自身の希(xī(🌲) )望に反して、あまり(🏦)にも早(zǎo )くそ(🎰)の(📴)存(🧖)在を認(rè(🥁)n )め(🏬)られ、みん(🤕)な(💙)の注(zhù(🐣) )目(mù )の的になったということは(🔼)、この塾(shú(🤣) )に(💳)とって、(🛴)よ(🥗)かれあしか(💟)れ、決(jué )して小さなできごとでは(👘)な(🏤)かったとい(🚵)えるであ(🥀)ろう(🚄)。
かれは、掃除(🗻)そ(➖)うじをしながら、根(✡)気よく鳴りつ(📔)づけ(🥒)ている板(bǎn )木の音(🥨)に(🧠)、(🏇)ふと好(hǎo )奇心こうきしんを(🏰)そそられた。それは、鳴りはじめ(🐳)た時刻が(🛋)きわめて正確だったからばかり(😲)でなく、そ(🅱)の音(😷)の(🗺)調(diào )子に何かしら(🐎)落ちつきがあり、しかも(🔨)、いつま(✍)でたって(📶)もそれが(🌏)乱れ(🚻)なか(🦗)った(👏)からであった(📢)。
(🚧)もうそのころ(🐉)には、塾生たちは(🙎)、室(shì )内の掃除(chú )整頓を(🆘)すべて終(📃)わって、最後に、廊下や、玄関(🐿)げんか(🏧)んや、そのほかの出入(🏔)(rù(🔁) )り口(📀)の掃(♋)除にかか(🅿)ってい(🚆)ると(🌂)こ(🕒)ろだった。むろん(🐵)そうした掃(🖌)除も、分担(🐉)(dān )ぶん(🍞)たん(😂)は一通(🙋)り(👲)き(🍆)まっていた(😖)が、厳密に(🍤)は(🗳)境(🍇)界が定められな(🐨)いために(🥥)、塾(👧)生(shēng )たちはかなり入り(🤰)みだ(⛱)れてい(🌏)た。
(🚚)次郎は、す(💻)ぐ(🙄)には、その意味がのみこめない(🥥)で、きょとんとして(🕶)い(🛴)た。すると、(🗑)先生は、
「今(💫)の(🌘)と(🍄)こ(🔠)ろ、平(píng )木中佐(zuǒ )の影響えいきょうで(🖍)どうこ(📤)うというよ(📗)うな(🏕)ことは、全然ないよう(🆖)に(👠)思います。」
「もう(🐄)いいでしょう。ずいぶんな(🚀)がいこと打ったん(🌋)じゃありません(🕦)か(⛄)。」
静(🍦)(jìng )坐のあ(👝)とは遥(yáo )拝ようはいだっ(🕐)た。―(🐶)―(💡)こ(⏱)れ(🍪)は皇大神宮こうたいじ(🎇)ん(⚓)ぐうと皇(huáng )居(🍌)こうき(🤞)ょに(🎪)対(duì )する儀礼ぎれいで(💣)、その(🔣)当時は、極(⤵)左き(🏂)ょ(🛋)くさ分(😯)(fèn )子や一部のキ(🎾)リス(👵)ト(☝)教徒(㊙)以(yǐ )外の(🔔)全国民(mín )によ(🛎)って当然な国民(mín )儀礼と認められ、集(jí(😯) )団(tuán )行事においてそ(🎴)れ(📳)を欠(qiàn )くことは、国(guó )民常識に反する(🚷)ものとさえ考え(🔰)られていたのである。
(🐡)次郎は吹ふきだしたい気(qì )持ち(🎦)だった。同時に、心の(🕐)中で思った。
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