「2足一歩門(mén )外(🤽)に(🍇)出たら(⛽)、高貴の客が眼(😌)の前にいるような(👆)気(🛒)持でいるがよい。人民に仕事を命(🥞)ず(📕)る場(chǎng )合には、宗廟の祭典にでも奉仕(🌲)するよう(🖱)なつもりでいるがよい。そし(👊)て自分(🔊)の欲しないこ(❣)とを人に施さ(✋)ない(🖨)ように気をつけ(🦑)よ(✍)。そしたら、(😔)邦に仕えても、(😷)家(🌠)にあ(🐜)って(👲)も、(🚁)怨(yuàn )みを(👳)うけることが無いであろう。」
「全く珍(zhēn )らしい牛(niú )じゃ。しかし(🦆)血(🕧)統が悪(è )くては物にな(🚮)るまい。」
「どう致し(🎍)まして。先生(🤑)のお眼(🥨)は、そ(🦗)れこそい(🏤)つも湖水のよ(🏂)う(🏇)に澄ん(🍲)で居(🦀)ります(🐨)。」(👯)
樊遅は(👫)喜んだ(🤝)。それは(🌨)そ(📥)の(🥤)中に、「違わない」という言葉が見つかったからである。しか(🧓)し(🐿)、数秒の後には、彼の頭は却(🧙)って(🙂)そのために混(🦖)乱(⛲)しはじめた。とい(🚀)うの(🧗)は(🎦)、さっき孔子の(😇)いった「違(wé(🆗)i )わない」と、こ(👮)の(🐂)言(yán )葉の中(🍭)の「違(🌰)わない」とは(🔙)、まる(🥁)で(🤑)意(〽)味がちが(🚺)って(🍞)いそ(🎪)う(🌑)に(💉)思(sī )えたからである。後の場合の「違わ(🕒)ない(🛷)」は(💓)、第一、(🍙)父母の存命中のことである。それに、前後の関係から(🐍)判(📞)断(duàn )しても、初一(yī )念を貫(guàn )けという意味に(📄)相違ない。父母を亡く(👢)したあとの「違(wé(👒)i )わない」というこ(🗒)とが(🌝)、それ(📒)と同(🏚)じ意味だと(🎽)は、どうし(㊙)ても思(🔪)えない。言葉が(🥇)同じな(🚶)だけに(☕)、彼は(🏄)いよいよ判断(duàn )に苦しんだ。
と、残(cán )念(niàn )そうな口吻(🍺)で云った。
とうとう一人がいっ(😾)た。
孔(kǒ(🤱)ng )子は、陽(yáng )貨も言(yán )葉だけでは(🌠)、(👯)な(💤)かなか(🐨)立(lì )派(🛄)なことを云(👇)う(💸)もの(🍱)だ、別(😏)(bié )に逆(🛍)らう必要もあるまい、と思った。で(🌅)即座(💙)に、
「お(🀄)前もそ(🏔)の(👤)ことを聞(👳)いて(🛬)いる(📧)のか。」
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