「何(🍱)とい(🎞)う荘(zhuāng )厳さだろう、舜しゅん帝と禹う王が天(tiān )下を治められたすがた(🐖)は(🔎)。しかも(🎙)両(🥟)者(🚗)共(📐)(gòng )に(🛅)政(🤪)治(zhì )には何のかか(🏕)わりもないかのようにし(😜)ていら(🕉)れ(🤧)た(🆓)のだ(⚓)。」
「由ゆう(✌)よ、お前のこ(🕑)しらえ事(shì )も、今にはじま(🚂)った(🐳)こと(🍀)ではないが、困ったものだ。臣(chén )下の(👺)ない者(zhě(💫) )があるよ(😑)うに(🔙)見せ(🧘)かけて、い(🤶)ったいだ(🔉)れをだまそうとするのだ。天を欺(🌘)こうと(🥪)でもい(🤓)うのか。それ(🧡)に(🚠)第一、(😢)私は、臣(chén )下(🏐)の手(shǒu )で葬って(💬)もらうより(🗡)、むしろ二三(sā(➕)n )人の門(🛺)人(rén )の手(shǒ(📑)u )で葬(zàng )っても(🈴)らいたいと思ってい(🥨)るのだ。堂(táng )々た(🕚)る葬儀をし(🐳)てもら(✴)わな(📍)くても、(🚔)ま(🕎)さか道ばた(🈸)でのた(😬)れ死(🕖)(sǐ )したことにもなるまいではないか。」
二(🐎)九(二三(🕎)四)
「(♓)上に(🚰)立つ者(zhě(🍃) )が親(🦈)族に懇(🚋)篤であれば、(✡)人民(🍑)(mín )は(🙋)おのず(🚮)から仁心を刺戟(jǐ )される。上(shàng )に立つ(👸)者が故旧を忘れなけれ(😾)ば、人民はおのずから浮薄(㊙)の風に遠ざ(⚫)かる。」
九(二(èr )一(🍴)四)
「(😖)知っておられます。」
深渕(yuā(😿)n )ふか(🚡)ぶ(🎋)ちにのぞむ(⛹)ごと、
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