先(💣)師は(🌠)釣りはされたが(🔩)、(✍)綱(gāng )はえなわはつかわれなかった。ま(🏊)た矢(shǐ )ぐるみで(➰)鳥を(🐟)とられる(😥)こと(🌪)はあ(🔽)っ(🌲)た(👼)が、ね(🦖)ぐらの鳥(niǎ(👾)o )を射た(🔢)れる(📨)ことはなか(💨)った。
「泰(🕗)(tài )伯たいはくこそは至徳の人というべきで(♒)あろう。固辞(cí(🐴) )し(🥣)て位をつがず、三たび天下を譲っ(🏯)た(🕣)が(😊)、人民にはそう(😑)した事実(📩)をさえ知(zhī )らせなかっ(🔌)た。」
二六(二三一(yī ))
うす氷ふむ(🦂)がごと、(🙋)
「知者には迷いが(⛴)ない(🎷)。仁者には憂いがない(🍄)。勇者には(🗣)おそれがな(👅)い。」
「(🌯)詩によっ(🔇)て情意を刺(📒)戟し、礼に(🐅)よ(🚝)って行動に基準を与え、楽がくによ(✔)って(🏔)生(shēng )活(🕥)を完成(ché(🕗)ng )する。これが修徳の(💤)道程(chéng )だ。」(🥕)
○(🛶) 昭公==魯の国君、名は(💉)稠(ちよう)、(🛹)襄(🔘)公(🏫)(じようこう(🌨))の子。
○ (👗)子路は孔(🔦)子が(😮)かつ(🍒)て大夫(🍗)の職に(🐶)あつた(🥛)ので、(🥄)そ(🐎)れにふさわし(🦂)い禮をもつて(💓)葬(😞)儀(yí )を行(háng )いたかつ(🏜)たのであろう。師匠思(🥟)い(👨)の、出過ぎ(✋)た、しか(🏪)も病(bìng )中に(📬)葬式の(🎱)ことまで考えるよ(🆗)うな先(🙈)(xiān )走(🏃)つた、稚気(🛢)愛(ài )すべき子(zǐ )路(🆓)の性(🚀)格と、それに対(🌈)する孔子(zǐ )の烈しい、しか(🔲)もしみじ(🧖)みとした訓(xùn )戒(🛠)と(🤐)が対照されて面白(bái )い。
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