これに(📰)加えて、先(💓)年五月以来の(💬)長(zhǎ(😢)ng )州(zhōu )藩(fān )が攘(🚊)夷の実(⛔)行(háng )は豊前ぶぜん田たの浦う(🏋)らに(🦊)おける(🏈)アメリカ商(⛓)船の砲撃(jī )を手(shǒ(🌖)u )始(⚡)(shǐ )めと(🛋)して、下しもの関(👇)せき海峡を通(㊗)過する仏国(🏹)軍艦(🧞)(jiàn )や伊国軍(🍲)(jun1 )艦の(🐶)砲(🦆)撃(jī )となり、その(👎)結果長州では十(shí(🧀) )八(bā )隻から(💔)成(chéng )る英(🥣)米仏蘭四国連合(🔻)艦隊の(😀)来襲(xí )を受(🐈)くるに(✔)至った。長(⛔)州(zhōu )の諸(🌐)砲台は多く(🚃)破(pò )壊せられ、長(➕)藩は(🔛)ことごとく撃(🌻)退せら(📃)れ、下の関の(⬜)市(🌛)(shì )街もまた(📭)まさに占(🏵)(zhàn )領せらるるば(🌝)かりの苦(kǔ )にが(🎧)い経験をなめた(👳)あとで、講和(hé )の談(👶)判はど(🦄)う(✉)や(🚤)ら下の(🐨)関か(👨)ら江(jiāng )戸(hù )へ移されたとか、そ(🕳)んな評判がもっぱら(📂)人(rén )のうわ(🍨)さに(⭐)上るころであ(🦆)る。開(kāi )港か、攘夷か。そ(🕟)れ(🗿)は(📨)四艘そ(🎰)うの黒船(❎)が(😫)浦賀の久里くり(🈯)が浜(bāng )はまの沖(chò(🐳)ng )合いにあらわれてから以来の問題(tí )である。国(💜)の上下をあげてどれほど(🕰)深刻な動揺(yáo )と狼狽ろう(🏜)ばい(📙)と混(🐥)乱と(🏋)を経験(💝)して(⏫)来たかしれない(🦁)問題で(🚹)あ(✍)る。一方に攘夷(yí )派(pà(📻)i )を頑迷(🛅)が(👲)んめいとののしる声(👭)が(📁)あれば、一(yī )方(fā(😉)ng )に開(🌚)港派を国賊と(🧗)ののしり返す(🧝)声が(📟)あっ(🎧)て、そのためにどれほどの犠牲者(zhě )を出したかもし(🔢)れない(🛫)問(🎷)題である。英(yīng )米仏(fó )蘭(🖕)四(🛤)国を相(xiàng )手の苦い経(jīng )験(👫)を(🍥)下の(🐰)関になめるまで、(🐑)攘夷のできるも(🎶)のと信(🥡)じて(🤶)いた人(rén )たちはま(🍘)だま(🐹)だこの国に少なくなかった。好よかれ悪あしかれ、実(🚛)際に行なって見(🎺)て(🥣)、初(👜)めてそ(🦖)の(🥓)意味(🌜)を悟ったのは、(👲)ひとり(🚈)長州地方の(🐑)人(rén )たちのみではなかった。そ(✖)の時(shí )にな(🔩)って見(jià(🐃)n )る(🐿)と、全国を通じ(🥘)てあれ(🤞)ほどやかまし(💡)かっ(🈶)た(🦔)多(duō )年の排(👅)外熱も、ようやく行くところ(🔮)まで行き尽くしたかと思(🚞)わせる。
(🔌)平助(zhù(🥚) )は平助(🏭)らしいことを(😲)言った。
浪(🗾)士らの幹(🙋)部の前には、そういうめずら(🏉)し(🛺)い人(🔓)たちがあらわれ(🅱)た。そ(🌊)の(🛅)うちの一(yī(🥉) )人ひとりは(🍛)伊那座光寺(🍄)(sì(🥟) )いなざこう(❣)じにあ(🕗)る熱心(xīn )な(🌮)国学(xué )の鼓吹(🛥)者こす(😰)いしゃ仲間で、(🔷)北(běi )原(👸)稲雄が弟の今村豊(fē(🐗)ng )三郎(⛷)いまむら(🙊)と(😳)よさぶろう(㊗)であ(🐼)る。一人は将軍(jun1 )最初の上(shàng )洛じょうらくに先(xiān )立って足(📗)(zú )利尊氏あ(🐦)し(💪)かがたかうじ(✝)が木像の首(🍱)を三条(🅾)河原さ(🚎)んじょうがわらに(❄)晒(🙆)さらした示威の(🆕)関係者(⏩)、あの事(shì )件以(🥖)来(lái )伊那(📣)に(🕙)来て隠れている暮田(tián )正(😇)香(xiāng )くれたまさ(🌴)か(🎴)である(😤)。
夜、(🛤)武田たけ(🐢)だ本陣に(🐂)あ(🈷)てられ(👩)た片(😓)桐(🥙)の問屋へは、飯田方面(miàn )か(🔠)ら、豊三郎が兄(😿)の北原稲雄(🔯)と一緒に早(🍳)駕籠かごを急がせて来(lái )た。その時、浪士側(🆎)では横(🚺)田東四(🤽)(sì )郎(láng )と(🛫)藤田ふじた小四郎とが応接に(🥏)出(🎃)た。飯田藩として(📬)間道の通過を(🌷)公(gō(🌆)ng )然(rán )と許すことは幕府に対(🦅)し憚(😻)はばかると(🚳)ころが(🍿)あ(⛄)るからと(🤟)言(🕶)い添えなが(🧒)ら、北(🔥)原兄(🤣)弟(dì )は町役人と(⏩)の交(jiāo )渉(🔱)(dié )の結(jié )果(guǒ )を書面にして携(🥟)えて来た。その書面(miàn )には左の三つ(🌏)の条件(jiàn )が認(rèn )し(🥀)たた(🔞)めてあった。
「そうか。しからば、そ(👛)の方は正武(wǔ(😭) )隊に預けるから、兵(🥦)(bīng )糧(🤛)方ひょう(🍩)ろう(🍂)かたの供を(🕞)いたせ。」
夜もはや(🌋)四つ半時を過(💧)ぎ(📑)た。浪士らは味方の(👊)死(sǐ )骸(🐄)(hái )しが(🤾)いを取り(📵)片づけ(🤶)、名(míng )のあ(🤚)る人々は(🎼)草小屋の中に引き(🐺)入れて(🎀)、火をかけた(💒)。その他は(🦐)死骸(🌉)(hái )の(🍤)ある(💷)ところでいささか(🕉)の火をかけ(📊)、土(🕠)中(📔)に埋うずめた。仮りの埋葬も(🛋)済んだ。樋橋には敵(🦑)の遺棄し(📃)た兵糧(liáng )や弁(➡)当もあ(🦆)ったので、それで一同はわ(😲)ずかに空(kō(🏁)ng )腹をしの(📧)いだ。激(🚵)しい饑うえ。激しい渇か(🍛)わき(⛱)。それを癒い(🔖)やそ(🛐)うためばかりに(🖐)も(📬)、一(yī(🐹) )同の足(🀄)は下(🌬)諏訪の宿へ向いた。やが(🐘)て二十(🤞)五人ずつ隊伍(🎣)たいご(📢)を(🛏)つくった(🌌)人た(👻)ち(🏀)は樋橋を離れよ(🆗)うとして、(🤱)夜の空に鳴(📋)り渡る(📇)行進の(🔡)法(fǎ )螺ほらの貝(💵)(bè(🦃)i )を聞いた。
清内路を経て(🚫)、馬籠、中(zhōng )津川へ。浪士らの行(háng )路(🧕)は(⤵)その時(shí(🕧) )変更せら(🥇)るる(🈯)ことに決した(🌝)。
(📑)とうと(✍)う(🚘)、半蔵(zā(🎳)ng )は他の庄屋たちと共に、道(dào )中奉行からの沙汰さたを九月(🐴)末(🖋)(mò )ま(🐋)で待った。奉行から話のあった仕訳書上帳(🤕)(zhà(🍡)ng )しわけ(✳)かきあげちょ(🐀)うの(🤮)郷(xiāng )里か(🏞)ら届いたのも差し出してあり、木(mù )曾(😒)(céng )十(shí )一(🥋)(yī )宿(xiǔ )総(🕡)代として願書(shū )も(👅)差(chà )し出(chū )してあっ(🌹)て、半(😳)蔵(👃)らはかわるがわる(📭)神田橋(📿)かん(✏)だばし外の屋敷へ足を(🚎)運(🌻)んだが、そのたびに今すこ(🍅)し待て、今す(🙆)こし待(dà(🐸)i )てと言われるば(😾)かり。両(🛄)国(👖)十(shí(🚗) )一屋に滞在(🤔)す(🐈)る平助も、幸兵衛もしび(🕍)れを(🌠)切ら(🧗)してし(🍩)まった。こんな場合(hé )に(🐷)金を使っ(👅)たら、尾州(zhōu )あたりの留(🕶)守居役(💈)を通しても、もっとて(🐹)き(🉐)ぱき運ぶ方法がありはしないかなどと謎な(🚒)ぞを(🗒)か(🛋)ける(🐅)も(💾)のがある。そんな無責(zé )任(rèn )な人の(🏟)言う(🐃)こと(⚾)が(🏾)一(yī )層半蔵を(🆔)さび(🕖)しがらせた。
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