○ (🍧)陳==国(🥍)名。
○ (♍)こういう言葉(🐿)の深刻さがわか(🤡)らない(㊗)と、論(🐆)語の妙(🚐)味はわからない。
ここ(👘)ろやぶ(🚑)れず
「(🔖)安んじて幼(yò(⛳)u )君の補(🍀)佐を頼み、国政を任せるこ(🔡)とが出来、重大(⛹)事に臨ん(🛎)で断じて節操を曲げない人(ré(🛺)n )、かよう(⬛)な(🕳)人を君(🚵)子人というの(🎊)で(🚿)あろうか。正にかよ(👢)うな(🕞)人を(😚)こそ君(🍄)子人(😫)とい(🎡)うべきであろう。」
「道(🔘)(dào )を(🀄)行(😐)おう(🐗)と(🕥)する君は大器(🏄)で強(🐁)靭な意志(zhì )の持主(zhǔ(🍫) )でな(🏙)ければならない。任務(wù )が重(🈚)大でしか(🍹)も前途遼遠だからだ。仁(rén )をもって自(🔽)(zì )分の任(🚛)務とする、何(🕓)(hé(🥍) )と重いでは(🌚)ないか。死(sǐ )にい(🍞)たる(😙)までその任務はつづく(🔻)、何と遠いでは(🏅)ない(🚘)か(🏼)。」
「し(🍌)かし、わ(⬆)ずかの人材(cái )で(🌗)も、その有る無(wú )し(⛎)で(📌)は大変(🍄)なちがい(🚀)である。周(😄)の文王は天下(xià )を(➕)三(sān )分し(🚷)てそ(🔍)の二を支配下(xià(😅) )におさめ(💯)てい(😩)られ(🎋)たが、それでも殷に臣事して(🥫)秩序(xù )をやぶられなかった(👳)。文王(😃)時代の(🎮)周の徳は至(🏙)徳とい(🌦)うべきであ(🚖)ろう。」
○ 九(🚲)夷==九種の(👘)蠻族(zú )が住んでいるといわれていた東方(fāng )の地(dì )方。
「(⤵)苗(miáo )には(👏)な(😥)つ(🚠)ても、花が咲(🐂)かない(🌙)ものがある。花は咲いても実を結ばな(😳)い(💌)もの(🏿)がある。」(🌐)
招きゃ(🖋)この胸(😣)
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