射精 し やすく なる 薬9

A「(🍿)いか(🍦)がです、胃袋の方(🚐)へもう少し懐炉をお入れ(📎)になっ(🎶)たら(🚊)」

A「日(🔍)に焼けたり(😚)皮が剥はげたりし(🆑)ていた(🐋)のがだんだん直った(⛔)と思ったら、却(🥦)かえっ(🌎)て前よ(🥃)りつや(🥑)つやしい非常に美し(👑)い肌になった。私が腕を洗ってやった(🚜)ら、ナオミは黙って、肌の(🤣)上を溶けて流(🧑)れて行くシ(🥤)ャ(🍘)ボン(👢)の(💔)泡を見つめ(🐇)て(🚀)いた。『綺(💽)麗きれいだ(🕣)ね』と私が云(🍺)ったら、(⌛)『ほ(🥏)んとに(😓)綺麗ね(🤱)』と彼女は(🤣)云(😌)って、『シャ(😗)ボンの泡がよ(🍶)』と附け(⏰)加えた。………」

Aほん(🎾)と(💬)うに(🍨)わたくしふぜいのいやし(🌛)いものが、な(🎣)んの冥加みょう(🛒)がであゝ(🖤)云うと(♎)うと(🆒)貴いお女中がたのおそばちこ(🍉)う仕えますこ(🏖)とができましたの(😄)やら(🧞)。はい、はい、左(🙆)様で(🚨)ご(🏧)ざります、まえに(🎼)ちょっ(📁)と申し(🃏)上(🎭)げる(🚎)のをわすれました(🃏)が、(🦒)最初は(♊)わた(🏞)くし、さむ(🕞)らい衆の揉みりょ(🦋)うじを(🌬)いたす(🙏)ということでござりまし(🕰)たけれども、城(🥀)中たいくつのおりなどに、(🚞)「こ(🚥)れ、これ、坊主(🦌)、(😼)三味せ(😯)んを(Ⓜ)ひけ(🦋)」と、みなの衆に(🍗)所望(🥪)されまして、世間のは(💞)やりう(🕕)たなどをうとう(🍻)た(🍱)こと(🌵)がござり(📢)ま(🙈)すの(🆔)で、そんな噂が(🐣)御簾中ごれ(🧟)んちゅうへきこえたの(🛎)でござり(🌱)ましょ(🚯)う、唄(❓)の上手なおもし(🎍)ろい坊主がいる(🍍)そうな(🎋)が［＃「いるそうなが(👻)」(🎉)は(👡)ママ］、い(🗒)っぺんその者をよこ(🕒)すように(⤴)と(📦)のお(🍮)使いが(🍵)ご(🍀)ざりまして、(🍱)それから二三(🆑)ど御前へうかゞいましたのがはじ(😉)まりだったのでござります。はい、(🥖)はい、い(🤜)え(🦇)、それは(🏍)もう、(💀)あれだ(📥)けのお城でござり(🏞)ます(🔝)から、武士の外にも(🕤)いろ／＼のひとが(😾)御奉公に(🏐)あ(🏮)がっておりまし(🏈)て、(🍰)猿楽さるがくの太夫など(👔)も召しかゝえられておりまし(🌑)た(🥟)の(🦕)で、わたくしな(🧞)ど(📜)が御きげんを取りむすぶまで(⏯)もござり(⛹)ませぬ(🈺)けれども、あゝ云う高(🍱)貴なお方には却っ(📲)てしもざまのはやりうたのよう(🌀)なものが(➗)お耳あたら(🕳)しいので(✳)ござりましょ(🥐)う。それにそのころは(🕶)まだ(🌮)三(🆎)味(🐪)線がいまのよ(🚚)う(🚊)にひろまっては(😞)おりませ(👧)んで、もの(🌌)ずき(🙉)な人(👔)がぽつ／(🍴)＼(🏅)け(🖇)いこをするとい(🎥)う(⚾)くらいでござりま(♍)した(🌘)から、その(⌚)めずらしい糸(💉)の(🥂)ねいろ(⭐)が(🍹)お気に召したのでござりましょ(🧥)う(🔶)。さ(🙊)ようでご(🙍)ざります、(⛺)わたくし(👆)、このみ(🤣)ちをおぼえ(🏦)ま(🔱)したの(💘)は、べつ(😔)にさだ(🐪)ま(🕚)った師し(🔶)ょ(🦇)うについ(🗣)たのではござりませ(🌐)ぬ。ど(😥)ういうもの(🍪)か生来おんぎ(📞)ょくをきくことをこのみ、きけばじきにそのふ(📝)しを取っ(🚜)て、おそわらずともしぜんに(🛍)うたい(📹)かなでるという風でござりまして、しゃみせんなぞもた(🌊)ゞおり(🙆)／＼のなぐさみに(🦃)もてあそんでおりましたのが、い(👻)つしか身につい(📑)た能となったのでご(💃)ざり(😰)ます(📡)。なれ(🍦)どもゝ(🏿)とよりしろうとの(📨)手すさびでござりまして(🍳)、人(🕞)にき(🏷)いていたゞ(🐸)くほどの芸ではご(✡)ざりませ(🧤)な(🔯)んだ(🔉)の(🎳)に、つたないところがあいきょうになりましたも(🈺)のか、いつもおほ(🛑)め(🌺)にあずか(🎚)りまして、お前へ出ますた(🎫)びご(🌙)とに(🕛)けっこうなか(🐙)ずけ物を(🈷)下さ(🌠)れました(🕯)。まあその時分は、戦(🍉)国のこ(🔕)と(🐏)ゝ(🕥)て彼方此方あち(🕋)らこちらに(🌙)かっせんの(🥏)た(🍶)えまはご(🎌)ざりませなんだが、い(📅)くさがあればそれだけにたのしいこと(📫)も(😝)ござ(🙅)りまして、殿様が遠く(🔜)御出(🌏)陣あそば(♌)し(👅)て(🏚)いらっしゃ(🏔)い(👇)ま(😚)すと、お女(🦕)中がたはなんの(💏)御用もないもので(🥨)すから(🍺)、つ(🏔)い憂さはら(🤝)しに琴な(🧢)どを(🆑)遊ばしますし、それから又、ながの(🌷)籠城のおりなどは気がめい(⏸)ってはならぬと云うので、(🌓)表(💠)でも奥でも(🕥)、とき／″(🧓)＼にぎ(😩)やかな催(😻)しがあったりいた(🦀)しまして、そ(🈹)う今のひとが考えるほどおそ(🤟)ろしいことばかり(🚾)で(🤽)もご(🎈)ざりませなんだ。とり(🧓)わけお(♓)く(🎄)がたは(😟)琴をたん(♑)のうに(🏺)あそば(🏆)しま(🍅)して、つれ／″＼の(🎟)あまりに掻きならしていらっしゃい(🛏)ま(🚵)したが、そう云(🥉)うおりにふとわたくしが三味線を(📠)とって、どのよ(🛺)うな曲にで(🌖)もそくざに(🚡)あわせ(🌇)て弾きますと、(😅)それがたいそう(👂)御意ぎょいにかな(🚲)った(⛅)とみえまし(🤙)て、器用なもの(💛)じ(🐶)ゃと云うおことばで、それ(➰)からずっと奥むきの方へ(👥)つとめるようにな(👤)りました(🐺)。お茶々どの(🤝)も「坊主、坊主(🚚)」とまわらぬ(🗨)舌でお呼びになって、あ(🕰)けくれわたくしを遊び(🦅)相手になされ(🛥)ま(👱)し(🧕)て、(⛅)「坊主、瓢箪の(🔹)う(🎺)たを(👝)うたってお(😑)くれ」(🚥)と(🍆)、(📈)よくそ(😁)ん(🦑)なことを(🌰)仰おっしゃって(📧)下さりま(⛳)した。あ(🉑)ゝ、(😢)そのひ(🌝)ょう(👗)たん(👐)の(❇)うたと申しま(✊)すの(👡)は、

A見わたしたと(➖)こ(🌛)ろ、(🤭)追い追い(🚷)客が詰(🐭)まって来(🕰)た土間の(🤼)彼(😑)方此(📵)方(🎳)あちこちには、思(🍦)い(💌)思いに輪(🍫)を(📍)作っ(✡)て小さな宴会が始まっ(🥎)ていた。日が高(📗)いので男の客は(🆚)少いけれど、町の女房らしいのや娘らしいのが(🚝)め(🔄)いめ(🚠)い子供たちを連れて(📎)、(🦐)中には乳呑(🍬)み(🦁)児を抱(📋)いたりして、(⛓)彼処あそ(🔶)こに一とかたま(💗)り、此処ここ(🕴)に一と(🏫)かたまりと(👧)云う風に、と(🕌)ころ(🎗)どころに陣を(💏)取っ(🖍)ては、舞台の芝居には頓着とんじゃくなく(💶)、(🚷)重(✋)箱のぐる(🐻)りにまどいしな(🏄)がらたべている(🌦)ので、その賑に(🌇)ぎやかさ(🎨)、騒々しさと云ったら(🍁)ない。ここの小(🍡)屋(🦎)でも(👻)煮込にこみ(👠)のおでんと正宗(🍚)ぐらいは売っていて、それで酒盛りを(♌)開(🍅)くのもあるが、大部分の人は皆(🦔)相当にかさ(🛎)のある(🆘)風呂敷(🏊)包みを(🤮)持参(🤹)している。明治(🧡)初年の(🛺)飛鳥あすか山(🍛)へでも行(❓)ったならば、花見時には定めしこんな光(💾)景が見(🏪)られたで(🔜)あろう。要は蒔絵まきえ(📹)の組(📼)重などと云う物(🍁)を時代おくれの(🌷)贅(🚏)沢品だと(🌃)思って(🦗)いたのに、ここへ来(🤒)て見て始(📢)め(🎥)てそれが盛んに(❓)実際に用いられているのを知った。成るほ(💔)ど漆うるしの器(🏬)の(🐐)感じは(🐏)、玉子(🚰)焼きや(🎃)握(🐹)り飯の(✌)色どり(🛃)とい(👤)かにも美(🛷)しく調(👂)和している。中に詰まっ(⛓)ている御馳走が(🎮)さもおいしそ(😊)うである。日(✈)本(🖼)料理はたべる物でなく見る物(📼)だ(⏳)と云っ(💀)たのは、二の(🕡)膳ぜんつきの形式(🧡)張った(😩)宴(🚝)会を罵のの(♓)し(🤔)っ(🚸)た言(🔘)葉であろ(✡)うが、この花やかな、(🛣)紅白さま(🎡)ざ(👢)まな(📛)弁当の眺めは、(🌑)ただ綺麗であるばか(👹)りでなく、(📢)なんでもない(⤵)沢庵たく(🐲)あんや米の色までがへんにう(🍌)まそうで(🚁)、たしかに(😂)人の食慾(🤵)を(🗡)そそる。

A此(🐹)処で又(⏱)しても蒟(👹)蒻問答が(🙁)始まりかけた。しかし記(🐰)者は(🤬)馴れているから驚き(🔀)も(🍞)しないで、

A　だが、い(🤺)っ(🔒)た(💐)い(🆑)こう云う風に暗がり(🤲)の中に美(💧)を求める傾向が、(🕥)東洋(🥥)人にのみ強いのは何故であろう(📞)か。西洋(🐢)にも電気や(🤴)瓦斯ガス(🛡)や石油の(❎)なかっ(⛺)た(🌗)時(🎅)代があっ(🖕)たのであろうが、寡聞(🐱)な私(⛲)は、彼等に蔭(😕)を喜ぶ性癖がある(🍟)ことを知らない。昔から日本のお化けは脚がないが、西洋のお(🗯)化けは脚が(🤢)ある代(🌀)り(🉐)に全(🚳)身が透きとお(🐴)っていると云(🥖)う(🐐)。そんな些細な(✔)一事でも分るよ(🍕)う(🚤)に(🤟)、(🌬)われ／＼の(🏣)空想に(⌚)は常に漆(🤽)黒の闇があ(🍺)るが(🕴)、彼等は幽霊をさえガラスのよ(😐)うに(🏂)明るくす(🐐)る。その(🙃)他日用の(🍱)あら(🆘)ゆる工藝品において、われ／＼(💸)の(⏩)好む色(👅)が闇の堆積(👛)したも(🕑)のなら、彼等の好むのは太陽光線の重なり合(🌥)った色(🚃)で(🥦)あ(🦆)る(🤛)。銀器や(📧)銅器でも、わ(🗜)れらは(👡)錆の生ずるのを愛するが、彼等はそう云(😟)うも(🌿)のを(⛱)不潔であり非衛生的で(🏡)あるとして、ピカピカに(🐦)研き立てる。部屋の中もな(🌔)るべ(🧘)く隈を作ら(👺)ないよ(🥝)うに(🦈)、(🤭)天井や周(🎒)囲(📋)の(🏣)壁(🌰)を(📧)白っぽくする。庭(🥃)を造る(🎹)にも我(🎌)等が木(🃏)深い植え込みを設ければ、彼等(🎢)は(⏭)平ら(✔)な芝生を(🎋)ひろげる。か(🔍)くの如き(♎)嗜好の相違は何に依っ(📵)て生じたのであ(🌠)ろうか。案ずる(💣)に(🎓)われ／(🐟)＼(👡)東洋人(🍦)は己れの置かれた(📰)境遇の中(🦊)に満足(🍃)を求め、(😪)現状に(⏫)甘んじようとする風があ(🍼)るので、暗(👛)いと(⏺)云(👨)うこと(👥)に不平を感ぜず、(🚚)それは(🚵)仕方のな(🔚)いものとあきらめて(🏁)し(🕑)まい、(🥗)光(🤐)線が(🌎)乏しい(🚗)なら乏(✝)しいなりに(🎹)、却(🗑)っ(🍜)てその闇(🏚)に沈潜し(⛴)、その中に(⌚)自おのずから(🎏)なる美を発見する。然るに進(😀)取(🐭)的な西洋人は、常に(🍃)より良き状態を(🏾)願っ(🥡)て已やまない。蝋燭からランプに、ラン(㊗)プから瓦斯燈に、瓦(💎)斯燈から電(🌜)燈にと、絶えず明るさを求(🏾)めて行き、僅かな蔭をも払い除けよう(🚖)と苦心をす(🍍)る。恐(🔙)らく(🐻)そう云(🥈)う気質の相違もあるのであろうが、しかし私は、皮膚の色の違いと(⛪)云(🥌)うこ(🚋)とも考(🌀)えて(🚅)みた(🛎)い。われ／＼とても昔から肌が黒いよりは白い方を貴いとし、美(🍁)しいとも(🛵)したことだけれども、(📩)そ(⛺)れでも白皙人種の白さ(😳)と(💡)われ／＼(👥)の白(⚡)さ(🍅)とは何処か違う。一(🈴)人一人に接(👚)近して見(🏵)れば、西洋人(🍒)より白い日(😟)本(🗼)人があり(⛸)、日本人(👱)よ(🧑)り黒い西洋(🕞)人が(🔹)あるようだけれ(🔸)ども、その(📳)白さや黒さの工合が(🤶)違う(🐩)。これは私の経験から云うのであるが(💓)、(📵)以前横(😦)浜(🧝)の山手(🌵)に住んでいて(🗑)、日夕居留地の外人等と行楽を共にし、(💇)彼等の(🤹)出入する宴(🛬)会場(🕦)や舞蹈場(🚝)へ遊びに(🏄)行っていた時分、傍で見(🐽)る(💹)と彼等(💌)の白さをそう白いとは(🐊)感じな(👡)かったが(📭)、遠く(📵)から見ると(🚉)、彼等と日本人と(🍱)の差(💽)別が、実に(🕯)は(🔳)っきり分(📰)るのであ(🥩)った。日本人でも彼等(🛌)に劣ら(💑)な(🥤)い夜会服を著つけ(🕚)、(🈳)彼(🌋)等よ(🔶)り白い皮(🏠)膚を(🏰)持ったレ(🎞)ディーがいるが(🥙)、しかしそ(🌬)う云う婦人が一人でも彼等の中(🍅)に(🚝)交ると、遠くから見渡した時(💖)にす(🌮)ぐ見分けがつく。と云うの(🍹)は、(🕦)日(🆔)本人(🏼)のはどんなに白く(📡)とも、白い中に微かな翳かげり(🥜)がある。そのくせそう云う(➰)女たちは西洋人に負けないように、背中(🌲)から二の腕(🐿)から腋の下(🏀)ま(📨)で、(🏰)露出し(🔊)ている肉体の(〽)あらゆる(👾)部(🚕)分へ(📍)濃(🎥)い白粉を塗っ(🚟)ている(🍞)のだ(💸)が(🤲)、(🖱)それでいて(💅)、や(🦁)っぱりその皮膚の底(😝)に澱んでい(🛌)る(✴)暗色を消(⛷)すことが(🕌)出(🏙)来ない。ちょう(🏰)ど(🚫)清洌(🦁)な水の底にあ(🙌)る汚(🛏)物が(🚫)、高(👸)い(😤)所か(🏳)ら(🌭)見下ろすとよく分(🆚)る(🗻)ように、それ(🗞)が分る。殊に指の股(〰)だとか、小鼻の(🥤)周囲だとか、(➡)襟(🦉)頸(🐒)だ(💓)とか、背筋だとかに、(😋)どす黒い、埃の溜っ(🤾)たような隈が出来る。ところが西洋人の方(🏕)は、表面が濁っているようでも底(🍏)が明るく(😰)透(🛎)きと(🕢)お(🉑)っていて、(📧)体(🏜)じゅうの何処にも(🥧)そう(🖋)云う薄汚い蔭がささない(⏪)。頭の(🔒)先(🗺)から指の先(🐻)まで、交り気(🍜)がなく(📹)冴え／″＼と(📹)白い。だから彼等の集会(🌠)の中へ(🍊)われ／＼の一人が這入(💦)り(🏕)込むと、白紙に一点薄墨の(🙃)しみが出来た(🗜)よう(🌹)で、われ／＼が見て(😨)もその一(🧥)人(👘)が眼障りの(💾)ように思われ、(🛵)あまり(🥇)いゝ気(😋)持がしない(🍘)ので(👂)ある(👪)。こうしてみると、かつて(👇)白皙人種(📧)が有色(👛)人種(🐗)を排斥した心理が頷け(😽)るのであって(😖)、白人中でも神経(♏)質な人間には、社交場裡に出来る(🏖)一点のしみ、一人か二人の有色人(🤞)さえ(👨)が、気にならずにはいなかったのであろう(🥃)。そう云えば、今日で(🐗)はどうか知らないが(📈)、昔黒人に対(㊗)す(😿)る迫害が最も激しかった南北(⏭)戦(🔲)争の時(🔠)代(🔴)には、彼等の憎し(❇)みと蔑みは単に黒(🚐)人の(🛺)みなら(🦈)ず、黒人と白人との混血児(🆓)、混血児同(⏬)士(🏦)の混血児、混血児と白人との混(🐾)血(🏘)児等々(🥎)にまで及んだと云(🦍)う。彼等は二分の(🔣)一(🕷)混血児、四分の(🥌)一(🔏)混血児、(👊)八(🍿)分の一(🧥)、十六(📪)分の一、三十二分の一混血児(🤳)と云う風に、(🔐)僅かな(🐡)黒(👣)人の血の(🌏)痕(🐻)跡を何処まで(🕠)も追(🧥)究(🌵)して迫(🚒)害しなければ(🤳)已まな(🔼)かった。一見純粋(🌯)の(🐴)白人と異なるところのな(🧐)い(🌩)、(💏)二代も三代も前の先祖に一人の黒人を有するに過ぎない(🛅)混血児に対しても、彼等(🚅)の執拗な眼(⛏)は(🌈)、ほんの(👽)少し(🎒)ばかりの(⬇)色素が(🎐)その(💇)真っ白な肌(🆖)の中に潜(🦅)んで(💁)い(💷)るのを見逃さ(⏳)なかった。で、か(😼)くの如きことを考えるに(🥫)つ(👧)けて(🎯)も、いかにわれ(🕍)／(🙎)＼黄色人種が陰翳と云うもの(🤾)と(🕥)深い関係にあるかが(😒)知れる。誰しも好(🐽)んで自分たちを(🔚)醜悪な状態(💗)に置きたがらな(🕛)い(👼)ものである以上(🛷)、わ(💲)れ／＼(🖲)が衣(🏢)食(☕)住の用品に曇っ(🤾)た色(🆑)の(🐍)物(🍴)を使い、暗い雰囲気の中に(🥀)自分(🍧)たちを沈めようとするのは当然で(🐮)あって、わ(🔥)れ／＼の先祖は彼等の(👪)皮(🙆)膚に翳(🕣)りがあることを自覚し(🦍)ていた訳でもな(✊)く、彼等より白(✔)い人種(🥤)が(🕵)存在する(🦎)こ(🙃)と(♉)を知っていたのではな(💋)いけれども、色(📥)に対する(🚹)彼等の感覚が自然と(🏅)あゝ云う嗜(🔎)好(💬)を生んだものと見る外(🈂)はない。