(🌥)互郷ごきょうという村(cūn )の(🧥)人た(🥫)ち(😞)は、お話にならないほ(💃)ど風(🅱)(fē(🕖)ng )俗が悪(✨)か(🐜)った。と(🏰)ころが(🔖)その村(💞)の一少年が先師(🌡)(shī )に入(🥩)門をお願いして許されたので、門人たち(🚭)は先師の真意を(🗨)疑(yí )った。する(🎶)と、先(🛢)師は(🚂)いわれた(🚂)。―(🥤)―(👘)
○ (🈯)詩経の内容(✊)(róng )を大(🍱)別(bié )すると(🏴)、風・雅(🏆)・頌の(📩)三つ(🍝)になる。風(fēng )は(♒)民謠(🏮)(yá(🔂)o )、雅は朝(chá(🛳)o )廷の(👤)歌、頌は祭事(🎁)(shì )の(🎩)歌で(💹)あ(💋)る(📖)。
先師のご病(🗞)気(qì(💊) )が重かった(🍄)。子(zǐ )路が病気(🤓)(qì )平癒(⛲)のお祷(👑)りをしたいとお願いした(🧛)。すると先師がいわれた。――
二九(jiǔ )(二三(sān )四)
「道を(🥪)行(🚂)おうとする君は大器(qì )で強(🛹)(qiáng )靭な意志(📀)の持主で(🔡)なければなら(♍)ない。任務が重大でしかも前途遼遠(💛)だからだ。仁をもっ(🐾)て(🌪)自分(fè(🤕)n )の任(👚)務とする、何と重(🖌)いで(😦)はないか。死(🌿)にいたるまで(🐦)その(🎞)任(🌖)務はつ(🗜)づく、何(hé )と遠いではない(🔙)か(⚫)。」
「私(🛂)の足を(🚨)出(chū(🖊) )して見るがいい。私(sī )の手(🌡)を出して(👲)見るがいい。詩(shī(📗) )経(📫)に、
「典籍の(👘)研究は、私も人なみに出来(🌥)ると思(sī(⏰) )う。し(📘)かし、君(👴)子(zǐ )の(Ⓜ)行を実践すること(📕)は(🦎)、まだなかなかだ。」
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