由が裏口へ(💪)出(chū )て行つた。戸(hù(⤵) )を(🤑)開(kāi )け(📂)た拍子に、(🤧)いきなり(💧)雪(📀)が吹き(🌸)こんでき(🎱)た。源吉(🛐)はまだひしや(🤓)くを、口の高(gāo )さに(😎)もつたまゝ、うつろ(🐓)な眼をして立(🚟)つてゐ(💁)た。
「源、ま(🍽)だ起(🥖)(qǐ )き(🍛)てたのか。燃料たきものたいしだ。―(🌶)―寢かされ。」
「(🤲)覺え(😃)てやがれ、野(yě(👗) )郎(láng )ツ※(感(🈚)嘆符(fú )二(🧀)つ(📵)、1-8-75)」
「どうだい、この威(wēi )勢(shì )は!」(🕖)
(🙉)今(jī(🕚)n )迄かなり、(🐌)皆(🤚)んなの氣(🍣)持が一(🎸)(yī )緒(⛅)にかたま(📎)つて(🛀)グツ(⛴)/\と進(📑)ん(🕦)できたとき、この(🛃)年寄(🚊)つた百姓(🤹)(xìng )の言葉が、皆(🕙)を暗闇(🛹)から出(🥝)(chū )て來た牛のや(🤽)うに、ハツと尻ごみ(🍘)さした。かういふことでは、百姓は牛だつた。
年寄つた百(🎭)(bǎ(🃏)i )姓(🐎)が上(shàng )つた(🆔)。――色々説(shuì(🤧) )をき(🌃)いた(🎿)け(🚎)れども、みん(〽)な「不(🙆)義不忠」(👾)のことばかりだ、と云つ(🏍)た。言葉が齒(chǐ )からもれて、一言(🏃)(yán )々々(🍍)の間に、シツ、(🍄)シツといふ音が(📩)入つた(🕟)。――(⏳)地(dì )主樣と自分達は親子(zǐ )の(🦈)や(🗂)うなものだ。若いものは、それを忘(wàng )れて(⏰)は(🍫)なら(👂)ない(🐨)。「いや(🕖)しくも」地主(🌚)樣にたてつくや(☕)うなことはしないことだ。「畑でも取(qǔ(🕟) )り上げられたら(👍)どうするん(💏)だ(😩)。」(✴)――(🍒)さ(🏅)う云(yú(👙)n )つた。「お(😺)父アーン、分(fè(😑)n )つたよ。」と、後から叫んだもの(🚸)があ(🎈)つた。終つ(♐)てそ(⏯)の(🌯)年(niá(💬)n )寄が壇を下りると、又ガヤ(🍌)/\した。
この斷定的な(📞)調(diào )子(👢)が、皆の氣持を、またグツ(🐢)と(🆔)前へ(🗄)突き出した。
「あ(🕔)の腹の子んしな。」と云つた。
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