○ 関雎==(♒)詩(🔧)経(📿)の中(zhōng )にある篇の名。
三(sā(🧣)n )六(一八三(🍨))
二(èr )六(二(🤦)三(sā(🤢)n )一)
○(🥣) 摯(zhì )=(➡)=(👤)魯(⏳)(lǔ )の楽(lè(📇) )官ですぐれ(⚽)た音楽家であつた(🏩)。
「何という荘厳(yán )さだ(🍲)ろう、舜しゅ(🥛)ん帝(🦄)と禹う(🚼)王(wáng )が天下を治められたすがた(💿)は。し(📥)か(🕰)も両者共に政(zhèng )治(🥡)には何のかかわり(🧟)もな(🧦)いかのように(🏉)してい(♉)られたの(🎻)だ。」
「篤(dǔ )く信(xìn )じて学(🕉)問(wèn )を愛せよ。生死(👖)をかけて道を育て(♏)よ。乱(🏬)れる(🍤)きざ(🎀)しのある国には入らぬがよい。すでに(🛎)乱(🐔)れた(🏄)国に(✒)は止まらぬが(🛑)よい。天下に道(🤾)が行(👦)(háng )われてい(🍮)る時に(😎)は、出でて(🥫)働(🐊)け。道がすたれている時に(🚹)は、(😋)退いて身を守れ。国に道が(➕)行(🖐)われていて、貧賎(jiàn )であるのは恥だ。国(🐐)に道(dào )が行(háng )われな(🔽)いで、富(fù(❣) )貴(🔵)であるのも恥だ。」
子路が(😰)こたえた(🌐)。――
「ぜいた(🚗)くな人は(♓)不遜に(🏡)なりがち(🙀)だし、儉約な人は窮屈に(📛)なりがちだ(🌗)が、どちら(🈳)を選(💰)ぶかというと、不遜であるより(🥃)は、ま(🔙)だしも(🎇)窮屈な方がい(🐗)い(💯)。」
「やぶれた綿入を着て(🤷)、上(shàng )等(děng )の毛皮を(🐕)着てい(🔫)る者と並んでいて(🌚)も、平(🛃)気で(🏈)いられるのは由ゆうだ(🎇)ろ(🥋)う(👻)か。詩経(🎁)(jīng )に、(🚑)
「や(🏖)ぶれた(👯)綿入(🍪)を(🤠)着て、(🉐)上等の毛皮を着ている(🌡)者(zhě )と並(bìng )んでいても、(🍣)平(píng )気でいら(🕥)れるのは(🐽)由ゆうだろうか。詩(🎖)経(jīng )に、
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