実之(zhī )助は、深い(🈂)感(📓)(gǎn )激(🗑)を懐(🐢)き(🆚)ながら(🖨)、洞外の月光を目(📀)(mù )指し、洞窟の(⏸)外(wài )に這い(🐎)出(chū )た(🎂)のである。
「御(yù )迷惑でしょ(🦎)うが(🧣)。」と、信一(⛸)郎は快活に、挨拶あいさつした。学生は頭を下げた。が、何(hé(🍒) )なん(💓)にも物は云わ(🍊)なかっ(🍽)た。信一(yī )郎は、(🐼)学(xué )生(🙄)(shēng )の顔を、一目見て、その(📳)高貴な(🤜)容貌ようぼう(⛴)に打(🔲)た(🚀)れざるを得なかった(💌)。恐ら(🤾)く貴(guì(👜) )族か、で(😩)なければ名門の子(zǐ )弟なのだろう。品(🔱)(pǐn )のよい(🍛)鼻と、黒く澄み渡(⛏)った眸ひとみ(🈲)とが、争(zhēng )われ(♐)ない(🗼)生(shēng )れのけ高さを示(🔬)していた。殊(shū(📅) )に、け高(🏒)く人懐(huái )ひ(🎾)となつか(😽)しそ(🖇)う(💫)な眸(móu )が、此(🛸)の(♑)青年(niá(💀)n )を見る(🐦)人に(🌓)、(🤹)い(💪)ゝ(🎄)感じを与(💢)えず(🎫)にはい(👢)なかった。ク(🚬)レ(🏝)イヴネ(👏)ットの外套がいとうを着て、(📩)一寸した(🎛)手(shǒu )提鞄かばんを持った(🔫)姿(zī )は、又(💕)なく瀟洒しょうしゃに打ち上(🕤)(shàng )って見えた。
青年(niá(🛢)n )は(💦)羞(⏫)はに(🚪)かみ家(👓)やであるが、(🙆)そ(📲)の癖人一(💯)倍、人懐(huái )ひと(🥄)なつこい性格(🐿)を持(chí )ってい(🛥)るらし(🦁)か(💎)った。単なる(😥)同乗者(🚢)であった信(🎰)一郎には、冷(😉)(lěng )めた(😞)い横(héng )顔(🏬)を見せて(㊗)いたのが、一旦(dàn )いったん同じ学(xué )校の(📄)出(🚃)身で(🥅)あると知ると(🦎)、直すぐ先(xiān )輩に対する親しみで、懐(😞)な(🦄)ついて来るよう(🐓)な初心(xīn )う(🛋)ぶな(🎧)優しい性(xìng )格(gé(📯) )を、持っているら(🛢)しかった(📹)。
青年(🛤)は、それに答えようとでもするよ(⛵)うに、身体からだを(💯)心持起(🚶)しか(🍟)けた(💍)。その途端だ(🌷)っ(👫)た。苦(kǔ )し(🐢)そうに咳せき(❇)込(rù )んだ(🌥)かと思う(📵)と、(🧢)顎あごか(🛁)ら洋服(fú )の胸へか(♑)けて、(🔎)流(📮)(liú )れるような多(duō )量(lià(🏊)ng )の血を吐(tǔ )いた(🍘)。それと同時(shí )に、今迄い(🛑)ままで(🥁)充(✡)(chōng )血(🦐)してい(😆)た(🚚)顔が、サッと蒼あおざめてしまった。
「其方(fāng )そちに少し頼(là(👾)i )み(🎭)がある(🈳)。了海(🏛)どのに御意得たいた(📄)め、(💡)遥(yá(🏚)o )々と尋(xún )ねて参(👌)(cān )った者(zhě )じゃと、伝え(📯)て(🚈)くれ」(♿)と、いっ(💴)た(🌁)。石工(💊)(gōng )が、洞窟の(🥍)中(zhōng )へはいった後で、実之助(🔈)は一(yī )刀の(😥)目(mù(💚) )くぎを(🌓)湿した。彼(💔)は、心のうち(💓)で、生(shēng )来初(chū )め(🤥)てめぐりあう敵の容貌を想像(🦉)(xiàng )した(㊗)。洞門の開(🕕)(kāi )鑿(⛰)を統領していると(🚏)いえば、五十は過ぎ(👡)て(🚕)い(🦃)るとは(🐰)いえ(👷)、(👳)筋骨(🚿)(gǔ )たく(🦐)ましき男(🈶)であろう。ことに若(💶)年じゃくね(💒)んの頃には、兵法(fǎ(🕌) )に疎うとからざりしという(🦃)のであるから、ゆめ油(🖐)断(🌎)はならぬと思っていた。
(🎹)時(🎯)は六(liù(🐭) )月(💸)の(🚛)初はじめであった。汽車(chē(🤝) )の線(xiàn )路に(🏧)添う(🎸)て(👄)、潮のように(🚽)起伏している山や森の緑(📝)(lù )は、少(shǎ(🤸)o )年のような若(💧)(ruò )々しさを失って、む(❎)っとするようなあくどさで車窓に迫っ(⬜)て来(🌂)てい(🧟)た。たゞ、所々(🥦)植付けられ(🍞)たばか(😱)りの早苗さなえが(📻)、軽い(📠)ほの(📰)ぼのとした緑(lù )を、初夏の風の(🚛)下(xià )に、漂わせてい(🦕)るの(🧜)であった。
信(🏅)一(🤷)郎はなる(🛃)べく相手の心(💻)(xīn )持(chí )を擾(🥙)(rǎo )み(🕡)だすまいと(✂)思った。が、(❕)一方(🐎)から考(🚢)(kǎo )えると、同じ、(🥨)自動(dò(💜)ng )車(chē )に(➕)二人(⏮)切りで(🖤)乗り(💗)合わしている以上(⏰)、(🍓)黙ったまゝ(📰)相(xiàng )対していることは、何だ(🛴)か窮(⏸)屈で、かつは不自然(🔤)であるようにも(🆕)思われた。
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