父とうさんも、そ(🚁)んな大お(🥈)ほきな(💒)川かはを見みるのは初(🏜)はじ(📷)めてでした。青あをい(🛩)、どろん(🐏)とし(❗)た(🙄)水みづ(🎶)は渦うづを卷(🔔)(juà(📕)n )まいて(🐪)、大おほきな岩(yán )いはの間(jiān )あひだを(🔜)流な(🍅)が(😩)れて居ゐ(🧗)ました(🔭)。
その祖母(mǔ(🈹) )おば(🐓)あさんのおせ(🈳)んべ(🕉)つが織お(🤱)れる時分(📩)じぶんには(👮)、父(fù )とうさ(🎖)んが生う(🚛)ま(👫)れて初(🖱)はじめて(🍝)の(🚮)旅(💭)たびに(😎)出でる時ときも近ちかくなつて來きました。
五九 (🔽)さやうなら
と祖(🔧)(zǔ )母(mǔ(🥂) )おばあさんは例(lì )れいの(🐠)玄關げんくわ(🏋)んの側わきにある機はたに腰掛こしかけまして、(😒)羽織はおりにする黄き(🖇)八丈ぢ(🖨)やう(🎎)の(🤱)反物(wù )た(🛍)ん(🔢)ものと、子供こども(🎷)らしい帶(🖖)地おび(🏜)ぢとを根(gēn )氣(❇)こんきに織おつて呉くれ(🐛)ました。
と言いつ(🌧)て見(🛫)みせ(🌔)ました。
父とう(🕦)さんはその草履ざうり[#ル(👾)ビの「ざう(🤝)り」は底(🔩)(dǐ )本で(🐼)は(🏡)「(🧑)ざい(⏩)り」]で(🍼)、表庭おもて(🌻)にはの門(mén )もんの内う(🔅)ちにある(🚇)梨(🗾)(lí )なし[#ルビの「なし」(🏝)は底(🔉)本(🕎)では「なり」]の木きの側わき(👌)へも行(📲)い(🐇)きました。
(😶)と、よ(📝)く言(yán )い(📺)添えた。そして、それらの(👔)人々が(😾)帰(guī )って行ったあとで、(💓)年(🎇)も若く(🔉)見たとこ(🚓)ろも(📬)丈夫(🗺)そうな若者が、私ご(👑)とき病(bì(🌭)ng )弱(ruò )な、しかも年とったものの(🏃)ところへ救いを求(qiú )めに来(lái )るよ(🚹)うな、(👺)そ(🌆)の(🕵)社会の矛盾(dù(🕺)n )に苦(kǔ )しんだ。正(♿)義が顕あらわ(🍢)れ(🐤)て、大(🕑)きな盗(dào )賊やみ(👭)じめな物(wù )乞いが出た。
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