「い(🌼)け(⛳)ない(🦋)こ(🎍)ともあります(♏)まいが、鄭重の上に(🚐)も鄭重(🎓)(chóng )になさりたい(🌺)のが、せめて子としての……」(🤢)
で彼はつ(🌔)いに一(🎊)策を(🧝)案じ、わざ(🍃)わざ孔(kǒng )子の留(liú )守(shǒu )を(🎅)ねらって、豚の蒸肉を贈る(🔷)こと(⏯)にしたのであ(🍮)る。礼に、(⏹)大夫が士に物を贈(zè(👀)ng )った時(😝)、士が不在で、直(🔎)接使(shǐ(💭) )者(zhě )と(🦑)応接(jiē )が出(❎)来(lái )なかった場合には、士(📒)(shì )は翌(🥌)日(rì )大夫(🔃)の家に赴(🚷)いて(👥)、自ら謝辞を述(shù )べなければなら(⌚)ないこ(🈂)とになってい(🙌)る。陽(🚎)貨はそこをねらったわけで(⬜)あった。
「2現(🤭)(xiàn )今では、親を養(🤕)って(💽)さえ(👁)居れば、(🏟)それ(🐶)を孝行だといっている(🌰)ようだが、お互い犬や馬(🐋)までも養ってい(👑)るではないか。孝(🌻)(xiào )行(háng )には敬(jìng )うやまいの(🗼)心が大切だ。も(🏕)しそれがなかった(💀)ら(🎏)、犬馬を養うのと何のえ(🎮)ら(😄)ぶところもない。」
「こま(🈸)か(🎎)なこ(🍧)とは存(cún )じ(🏧)ませんが、(🔋)何(🏗)で(🛹)も、(❤)こ(🚖)れま(🚟)でとは比較にな(🌞)らぬほど、立派(pài )にな(🌆)さるご(👮)計画(💗)だそ(🍌)う(🎀)で(➿)す(🚷)。」
懿子は、そ(🌗)の意味が(🛳)わかってか、わからな(🍨)いでか、或は、わか(😙)っても知らん顔をする方が(➡)都合がいいと考(🚈)え(🔩)てか、(😳)重ねて問いただして(🐺)も見ないで、帰っ(😹)て行ってしまった。孔子(zǐ )は、いくらかそれ(🏝)が気(📯)がかり(🦍)にならな(🎣)いでもな(🤬)かっ(🚱)た(🌴)のである。
仲弓は寛(🔙)仁大度で、ものにこせつかない、し(🤣)かも、徳行(💏)に秀でた高弟の一人(rén )な(🔅)ので、そ(🔃)れ(🌅)がまるで当っていないと(🍯)は(🏧)いえ(🚃)な(🦗)かっ(🌋)た。しか(👩)し、それ(🈸)にしても、讃(🤼)(zàn )め(🚛)よう(🔘)が(🏻)少し(🍲)大袈裟(shā )す(📼)ぎ(🍶)はし(😣)ないか(🏂)、といった気分は(🌓)、門人た(🍀)ちの誰(shuí )の胸にもあった。
9 (🤥)子貢(🔙)問う。師(✒)と(🥏)商(🍲)とは孰れか賢(まさ)(💮)れると。子曰(🗽)く、師(💋)や(📂)過ぎたり、商(💣)や及ばずと(🛺)。曰く、然らば則ち(💺)師愈(まさ)れ(✊)るかと。子(zǐ )曰(🤜)(yuē )く(❎)、過ぎたるは猶お(🖕)及ばざ(📰)るがごとし(🥙)と。(先進篇)
(🎭)だが、こ(🛺)うした彼の努力も、心境の幼稚(🎬)な門人た(🐃)ちには何の利(🎡)(lì )目(mù )もなか(🚊)った。彼(bǐ )等には、(🐒)天(tiān )命が何(💭)だか、(🛩)仁が何だか、まだ皆目見(🍎)当(dā(🐴)ng )がつ(⌛)いていなかっ(🆚)た。彼(bǐ )等は、ただ仲弓(gō(👾)ng )に(👚)いくら(🕕)かでも(🕑)けちを(🎴)つけ(㊙)さえすれば、自(🏒)(zì )分たちが救(🌺)われ(🛹)るよう(🐼)な(🥫)気が(😂)するのだ(🕦)った。こんな種(⬜)類の門人たちに(🏕)対し(🤫)ては、さすがの孔(kǒng )子も手(🕜)がつけ(🏀)られな(🦍)いで、(📴)いくたびか(🏻)絶望に似(sì )た気持にさえなる(🌟)の(😣)で(🦉)あった(🐹)。
(🍈)彼(🌶)(bǐ )は真心(xīn )からそう云って、(🛋)孔子の部屋(😆)を(😆)出た。孔(kǒng )子は、しかし、(🈯)彼の足(🛸)音が遠くに消え去るのを(🐥)聴きなが(🙃)ら、思った。
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