日本《mpo えろ》2行目ライン
mpo えろあらすじ
雪は(😊)眞(🐕)向(xiàng )か(💺)ら吹(🚦)き(🥇)つけるかと思(💛)ふと、左(zuǒ )側になつてゐたり、後(hòu )から吹い(🖍)た(👚)りした。馬は全(quán )身眞(🚣)白(🔔)にな(📡)つて、年寄(jì )つた百(⏪)姓のやうな、ガラ／＼に瘠(jí )せた尻を跳ねあげるやうにして、足を動かし(🐸)てゐ(🛡)た。尻毛が時(shí(🏋) )々ピシリ／＼と身體を打(⏬)つた。が、風の向きで、その方(⛏)へなびくことも(🆗)あつた。眞白にな(👨)つてゐるたてがみも(😯)風通りに動(dòng )いた。前方を行く馬(😩)橇は、吹(chuī )雪のために(🔳)、二、三臺位しか見えなか(😃)つた(🍛)。その先(👆)きの方は時(🏯)々、吹雪(㊙)の工合(hé )で、ひ(💽)よつこり現(xià(🏻)n )れた(🧕)り、見てるうちに(🦉)又消された(😸)りした(🧀)。鈴は風の(👮)工(🔙)合(💌)(hé(🚟) )で(💁)まるつきり聞(🚓)えな(🐴)いことがある(🏳)が、(🦀)思(sī )ひがけなく實(shí )際(🛢)よりもすぐ近(jìn )く聞(⏰)える(🍥)こともあつ(📄)た。何處か(🎒)らとい(😥)ふことなく(🔞)、平野(yě )一帶がゴウ(🛶)／＼(💬)と物凄(🚞)くうなつてゐた(♟)。だん／＼薄暗くな(🈳)つて行つた。
ぴた(🧖)り押(📬)へられた沈默(🌄)だつ(🐭)た(🤤)。次(🚚)(cì )の瞬(shùn )間、然し源吉の意見は一たまり(🦉)も(🆎)なく、皆が口(kǒu )々に云ふ罵(mà )言で、押しつぶされてし(🐺)まつた。
「本當々々。」母(mǔ )親は見て(🎨)きたや(♍)うに云つた。「可(kě )哀さうにさ、眼さ(💦)一(🎌)(yī )杯(💁)涙(⏫)ばためて、のむんだと。んで(🅾)、飮(🥪)(yǐn )んでしまへ(🦏)ば(❇)、可(⛹)哀さうに、蒲(🦓)團さ顏つけ(🐘)て、聲ば殺して(🌟)泣くど(🥌)よ(🐁)。」
「覺(jià(👲)o )えてゐやがれ(🏇)ツ！」向き直(🐆)つて、(💛)タンカ(👌)を(🐝)切つた。
またやかましくなつた(🤲)。地主(zhǔ )のことを惡(è(👭) )く云ふ(🏛)もの(🏺)や、(🈵)それを然し(🌲)何處かで擁護して(🌼)ゐ(🍣)るもの(🔙)や(🚲)、(💤)さうい(🃏)ふのが、お互にブツ／(🌺)＼云(👒)ひ合つ(👀)た(🌄)。中(zhōng )には、ブツキラ棒(👥)(bàng )に興奮して、(🏔)※(「廴(🏝)＋(🐩)囘」、第(dì(😠) )4水準(😩)(zhǔn )2-12-11)はらない口(🗞)(kǒ(🧚)u )で、(🍔)吃りながらし(🌁)やべる(🍈)ものもあつた。が、(💲)さ(😈)ういふ(🍑)やう(🥛)に色々の(🍪)こと(📐)を云(yún )ひながら、然(🎾)(rán )し「どうする(🐝)」(📲)といふことにな(🆓)ると百(⤵)(bǎ(🚤)i )姓(🐲)達は、(👬)ちつと(💠)も分つ(🐗)てゐないやう(🌛)に見(jiàn )え(😆)た。石(🌚)山は壇上に立つた(👀)きりで(🛑)、だまつて皆のしや(🐈)べるのを聞いて(🤓)ゐた。石山(shān )は、皆の(🍎)一(🍶)番後の板(🆔)壁(bì(😬) )に、先生(😻)が寄りかゝつてゐるのを見た(🚱)。それか(🕔)ら少し(💏)離れた窓際に、(🎌)源(yuán )吉(jí )が腕(🏅)を(🛠)くんで、がつしり立つ(🦆)てゐるの(❄)を知つた(⬅)。皆(🚽)の眞中頃(📔)(qǐng )に(🔮)ゐて(🍾)、何か腕を振つてし(🚉)き(🎭)りに(🔩)し(🕚)やべつてゐる片岡と(😇)いふ百姓(xìng )は(💸)、此前、地(🐣)主のお孃(🖌)(ráng )さんが遊びに(🗯)來た(😴)とき、石(shí(🎢) )狩(🕊)川(chuā(🏾)n )に落(🤩)(luò )ちた、その時(♓)(shí )それを助(zhù )けに飛込(🤫)(rù )んで、(⭕)自分で半分死(sǐ )ぬ目に(⛑)會つた男(nán )だつた。が(🐻)、大部(🆚)分(🔯)の百姓(💿)は、ポカーンと(🔮)口を(🌎)あいて、(🕟)誰(shuí )か云(yún )ふ(🔏)のを(🗃)、代る代(dài )り(💗)、聞(🚙)き惚れてゐ(🎹)た。
「皆に代つて(📷)、一(yī )通りのことをお(🌬)話しします(🍖)。」(😹)さう前置きをして(😋)石山は(🧥)、百姓(🍊)(xìng )にはめづらしいはつ(🆗)きり(👉)した、分(fè(🐾)n )つた云ひ(👕)振りで（勿論、百姓などが殊(shū )更(🆑)に改まつたときに(🈁)よ(🌄)く(🔈)あ(📹)る、變な漢語(yǔ )も使つ(🐬)たが）(👦)―(🔇)―(🎳)自分達(dá(😂) )は、犬(quǎn )や豚(✨)などより、もつと慘めな生活をしてゐること、――ところが自(zì )分(🐋)達(dá )は(🐦)何(🔌)時(🍟)(shí )か仕事を(🃏)なまけた事でもあ(➡)つたか。―(🆚)―では、何故か。自(zì )分達がいくら働いても働い(🙋)ても、(😇)とても(🥡)何ん(🔐)の足し(💬)にもな(🚏)らない程貧窮し(🧖)てゐ(🌰)るのは(🍢)、實(shí )に、地主のた(🚱)めであ(🔩)るといふことを分り易く、説明し、今度のやうな場合地(dì )主に小(✌)作料を收(🚌)める(😾)ことは「自分(🧤)(fèn )達の死(🦉)」(🥪)を意味(📆)(wèi )して(😫)ゐる、ナホ(🔈)我々百(🔛)姓(xìng )は、高(🧢)利貸の不當(dāng )な利息(xī(⚾) )、(🐰)拓(tuò )殖銀行(📪)(háng )の年賦にも(😎)、苦しめ(🌴)られ(📵)、それ(🌭)に税金(jīn )が(🐰)かゝつ(✴)てくる。そし(🕤)て出來(⛄)上つたものは、肥料や(🏾)農(nóng )具(🎩)にも引合は(🎎)ない。かうまで、自(🎀)分達が(🐮)なつてゐ(👆)る(🚕)のに、だまつてゐ(😣)られるか。そこで、我々は、皆んなにお集りを願(📽)ひ、そ(🏚)の(🍥)方策を(🐌)きめ(🐭)る(🍁)ことにしたい(💃)のだ、と結(jié )んで(🆙)壇を(📿)下りた。百(👰)(bǎi )姓達は、聞(👙)き慣れない言葉(🍼)(yè )が出(chū )る度に、石(shí )山の方(fāng )を見て、考(🧑)へこむ風(fēng )をした。が、苦しい(👃)生活の(🐝)事(shì )實(💉)を(🤫)石山(shān )に云(📚)はれ、(🏛)百姓は、「今(jīn )更(🐟)のや(💡)うに」、自分(👩)達自(🎻)身(💃)の慘めさ(🔵)を、顏(⏲)の眞(🤞)ん前にとり出(chū )さ(⏮)れて、見せら(🍆)れた氣が(♿)した(💷)と思(🎆)つた。石(shí )山が壇(tán )から下りると、急に(📜)ガ(😖)ヤ／(🌘)＼し出(💧)した。今石山の云(⛎)つた事につ(🤤)いて、(😳)あ(🥅)つち(🌲)でも(🐓)、こつちでも話し合つた。一番前(👸)(qián )にゐた年(😁)寄つ(💤)た百姓(xìng )が、「(🐺)と(🛥)んで(🥟)もな(👁)え、お(🍶)つかねえこと云ふもんだ(🉑)。」とブツ(🧤)／＼云つたの(🔲)を石山(⏹)(shān )はおりる(🚸)時に(🛀)聞いた(🃏)。
「あの腹の子んしな(🚲)。」(🍉)と(😖)云つた。
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