棧(🚄)橋(🥠)(qiáo )かけ(👔)はし(🐵)と(🧠)いうところま(🙊)で行きますと(🐌)、わたし(🔵)はおさるさんに(🙍)会(huì )いま(😸)した。そのお(📃)さ(⛹)るさ(🥉)んは休(xiū(⛎) )み(🛹)茶屋に飼(💒)わ(⛪)れ(👷)ていたの(🐪)で(😢)す。
一(🤱)〇 (💎)かわず(🖕)の(🤨)見学(😦)
二 サクソニーの梅(😱)
そ(🛹)の時、老人は日ご(😿)ろ書きた(🌝)めた自(zì(🛀) )作の和歌や発(fā )句(🧙)ほっくを持ってきてわた(🧢)しに見せてくれました。じょうずとは言えないまでも(🔃)、正直(🔐)に思いをのべたもので(👙)した。おそらく、(🎙)百姓(💎)を相手(shǒu )として(🐿)の(🔻)長い鳥(niǎo )居(🍪)川村の(✍)いなか暮らし(🈹)が、そ(🐱)んな和(hé )歌(🍢)(gē )ともなり、発句ともなった(🚖)の(🅱)でしょ(🐮)う。わた(🚑)しはま(🕞)たこの来(🗂)助老(lǎo )人(🗃)が筆持(chí )つ腕に重い石をし(🕓)ばりつけるほどにし(🔣)て書(🎋)道のほうにも工夫を(🍽)積んだ人と聞いて(😒)いま(🏍)した(🕝)から、何か記念に(🏽)書いてほ(🎠)し(🐎)いと頼(lài )みました。老(lǎo )人(👀)(rén )が言(yán )うには、(🕹)自(🏢)分(💳)(fèn )は(🌃)無(🛡)(wú )学なもの(🌼)であるから(🙊)、書い(🏼)てあ(🕚)げるよ(😑)うな文(🕳)(wén )句も(🥟)胸に浮かばない(🌺)が、ことば(🔥)さえ選(xuǎn )んでく(😂)れるなら、よろこ(🔰)ん(🕙)で引き受ける(🛍)とのことでし(🌔)た。そこで(❣)わ(🖐)たしは(🈹)日ご(🐡)ろ暗誦あ(🌚)んしょうするく(👬)らいに好(hǎo )きな古(🎍)(gǔ )い(📀)シ(💥)ナ人(rén )の詩(shī )のこ(🚆)とばを選んで(💓)おくりまし(🥙)たが、やがてそれ(😦)ができたとい(👙)って届けて(👴)く(🥙)れたのを見る(🔯)と、じつにみごとな筆で、(🏹)これにもわたしはおどろかされました。
第四(sì )章 教師(🍾)はお友だちの中にも(📼)
物に(⏭)さきがけするのと、しん(🐅)が(💢)り(🗑)を(🦃)つ(🛤)とめ(🚋)るのとでは、ど(🗃)っ(📽)ちが勇気(😨)(qì )がい(🔴)るでしょう。前の(👢)ほうの人は進(🈵)(jìn )んでと(🍠)げの(🙎)あ(🏕)るいばらの(🤽)道(🛫)を切り(🦍)開いて(😟)行(háng )くのですから(🎾)勇気がなくてはかなわないことですが、あとのほうの人と(🤔)て勇気がいること(🎷)にか(🐠)けてはそれに劣りま(💆)せん。
「長々お世話さ(🍪)まになりました。」
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