「なるほ(🎗)ど(👅)、よ(🏒)くわ(💩)か(🐶)りま(💻)した。私(sī )もなる(🐄)べく早(🗻)く(💳)、よい君主をみつけて仕えたいと存(cún )じていま(💚)す。」
樊遅は(💌)喜(xǐ )んだ。それ(🛤)はその中に、「違わない」という言(yán )葉が見つかった(✨)からである(🛫)。しかし、(🚴)数(shù )秒(🛵)の後(🎴)には、(🔹)彼の(🕰)頭は却(🌺)って(🖱)そのため(🔕)に混乱(🍵)しはじめた。とい(🌄)うのは、さっき孔(kǒng )子のいった「違(wéi )わない」と(🚠)、この言(😇)葉の中(zhōng )の「違わ(🐯)ない」(🍂)とは、まるで意(yì )味がちがっていそう(🍞)に思えたからである。後の場合の「(🎀)違わない」は、(🤫)第一、父母の存命中のこ(💁)と(💧)であ(🌿)る(🤳)。それに、(🈵)前後(hòu )の(🤚)関(🤢)係(xì )から判断しても、初一(🚏)念を貫けという意味(wèi )に相違ない。父母(😀)を亡くしたあとの「違わ(🏆)ない」というこ(🐔)とが、(🎇)それと同(🗼)じ(🙀)意味だと(🧛)は(🎑)、(👛)ど(💙)う(🆘)し(㊙)ても(🐵)思えない。言(yán )葉(📈)(yè )が同じ(💌)な(💼)だけに、彼はいよ(🤐)いよ判(pàn )断に苦し(🔀)んだ。
孔子は(📆)、その(🔷)牛(🔂)の近くまで来(🔮)ると、急(🛫)に立(lì )ちどま(🆗)って、門人(rén )たち(🐬)に(⚪)いった。
門人たち(🏦)は、三度(📣)顔(🖨)を見合(🎬)せた。し(🔥)かし、彼(🔢)等の視線(😘)は、今度はすぐば(🏑)らばら(🐞)に(🧟)なって(🈳)、めいめいに(🎓)自(🔗)(zì )分たちの足さきを(🅿)見つめ(🉐)た(🍒)。孔子はつ(🥕)づけ(📐)た。
(🍀)と誓っ(🎑)たものだ。彼はその時の誓いを今で(🛡)も決(jué(🅾) )して忘(wàng )れて(🌶)はいない。讃め(🔖)られれば讃められるほど(👫)、(📰)戒(🔹)慎する(🔝)ところ(🕗)がな(🏒)ければならない、と、(🐆)彼(🌩)はいつも心(🕔)を(💩)引(♎)きしめているのである。
「違(⚓)わないよ(👟)うになさる(⌚)が宜しかろ(🐣)う。」
「さあ(🕜)、わ(🧓)しにはそうは信じられな(🛸)い。」
7 子(🕊)曰く、(😓)孝なる哉閔(👛)子(zǐ )騫。人(rén )其(qí )の父(fù )母昆(kūn )弟(dì )の言(yán )を間(😘)せずと。(先進篇(piān ))
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